古人大概相信“殺人給人看”比“殺雞給猴子看”效果更直接，所以常常打同類伙伴的主意，比如以下兩個(gè)故事：

    一、 石崇狂殺侍女

    晉朝太尉石崇經(jīng)常大宴賓客，令美人行酒，如果客人飲酒不盡，就令人斬殺勸酒的美人。

    有一次丞相王導(dǎo)與大將軍王敦一起拜訪石崇，石崇請(qǐng)他們吃飯，照例是勸酒。王導(dǎo)平素不能飲酒，只好勉強(qiáng)應(yīng)付，以至大醉。

    王敦則故意不飲酒，看石崇怎么辦。勸酒女郎因不能“完成任務(wù)”，一連被斬了三人。

    旁人十分緊張不安，勸大將軍快飲酒吧！王敦卻說(shuō)：“他殺他的人，和我有什么關(guān)系！”

    二、孫武勇斬愛姬

    吳王闔閭將孫子召至宮中，要求用宮女演練并驗(yàn)證其兵法的有效性，孫子欣然接受。

    孫子將宮中美女分為兩隊(duì)，指定吳王最寵的兩位美姬為隊(duì)長(zhǎng)，接著開始講授操練要領(lǐng)，講解完畢，孫子問有沒有聽明白，眾人都說(shuō)明白了。然而當(dāng)孫子真正開始發(fā)號(hào)施令時(shí)，宮女們笑得亂作一團(tuán)。

    孫子說(shuō)：“如果由于號(hào)令不清而導(dǎo)致士兵們沒有按照指令行兵，那么這個(gè)責(zé)任當(dāng)屬將領(lǐng)。”

    于是他將規(guī)則重新解釋了一遍，再一次發(fā)令，宮女們又大笑。

    這時(shí)孫子又說(shuō)：“如果指令已經(jīng)解釋得足夠清楚，而結(jié)果還是失敗的話，那么責(zé)任在于軍官。”于是他下令要斬殺被任命為隊(duì)長(zhǎng)的兩名寵姬。

    吳王見狀忙說(shuō)已理解他的用意，但不需要真的執(zhí)行軍法。孫子不顧吳王的請(qǐng)求執(zhí)意殺掉了兩位美姬，并任命另兩名宮女為隊(duì)長(zhǎng)。

    當(dāng)孫子再次發(fā)令時(shí)，沒有人再笑，大家都操練得極為齊整。

    作為經(jīng)營(yíng)主體的企業(yè)當(dāng)然用不著殺人，但還是有許多人推崇軍人冷酷無(wú)情式的行為方式，殊不知有時(shí)侯效果也不明顯，為什么？靜下心來(lái)分析，原因至少有這么兩點(diǎn)：

    1、軍隊(duì)，尤其是古代軍隊(duì)，對(duì)士兵的素質(zhì)要求相對(duì)較單一，只要身板硬能打善跑就行，因此人員補(bǔ)充起來(lái)也較容易�，F(xiàn)代企業(yè)則不然，不同門類崗位對(duì)技術(shù)差異化的要求越來(lái)越高，動(dòng)輒辭員的管理風(fēng)格看起來(lái)雖爽，后遺癥也大。

    2、殺一儆百的本質(zhì)屬于造勢(shì)，目的是警示他人提高工作效率，然而企業(yè)里令人灰心喪氣的根源往往是處事不公，而不是管理不嚴(yán)。

    企業(yè)一副松松垮垮的樣子當(dāng)然令人不快，但簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“快刀斬亂麻”也未必是“痛并快樂著”的事情，在寬嚴(yán)之間還有一個(gè)“攻心”的問題。

    到過(guò)成都武侯祠的人想必都會(huì)記得那幅清人趙藩的對(duì)聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。”

    想一想，這句話的確很有道理。