我是很嚴(yán)肅地說這句話的,不帶有任何調(diào)侃的成分。不過這句話有兩個(gè)詞需要解釋:1)愛財(cái)好色——對財(cái)和色的興趣和愛好;2)基礎(chǔ)——必要條件,有之不必然,無之必不然。整句話的意思合起來就是:愛財(cái)好色是做好領(lǐng)導(dǎo)的必要條件。
實(shí)際上,這個(gè)觀點(diǎn)并不是我第一次說,孟子早就說過。而且孟子對如何從愛財(cái)好色這個(gè)基礎(chǔ)上做好領(lǐng)導(dǎo),曾經(jīng)做過詳盡的說明。下面我們看看孟子是怎么說的。
現(xiàn)在大家都比較關(guān)注,如何提高領(lǐng)導(dǎo)力(leadership),做好領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)際上,古人同樣很關(guān)注這個(gè)問題。2000多年的齊宣王也在考慮這個(gè)問題,當(dāng)然他想的是如何治理、領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)國家,如何施行“仁政”。
熱點(diǎn)推薦:
創(chuàng)業(yè)防騙訓(xùn)練營 那些在中國消失的職業(yè) 美女老板的賺錢心經(jīng)
2006春季求職攻略大全 我要做老板之開家便利店 古代商人最智慧的經(jīng)商十訣
有一天,孟子來了,齊王借機(jī)向孟子請教“仁政”的道理。孟子將文王治國之道描述了一番后。齊王聽了以后有點(diǎn)泄氣,因?yàn)槊献诱f的是文王,他感覺與文王相比有點(diǎn)自慚形穢,沒有信心,開始檢討起來:
王曰:“寡人有疾,寡人好貨。”
我有個(gè)毛病:愛財(cái)。言下之意,你說的文王文治武功、品德高尚,我做不到,怎么辦?小小地將了孟子一軍。
沒想到,孟子不慌不忙地說:愛財(cái)好。 說了下面一番話:
對曰:“昔者公劉好貨,《詩》云:‘乃積乃倉,乃裹糇糧,于橐于囊,思戢用光。弓矢斯張,干戈戚揚(yáng),爰方啟行。’故居者有積倉,行者有裹囊也,然后可以爰方啟行。王如好貨,與百姓同之,于王何有?”
這話是什么意思呢,大意是:你愛財(cái),百姓也愛財(cái),如果能讓大家共同富裕,愛財(cái)有什么不好呢?
齊王一聽,有道理。不過緊接著又講了自己的另外一個(gè)苦惱:好色。
王曰:“寡人有疾,寡人好色。”
這次估計(jì)齊王真的是覺得自己沒出息,甚至有點(diǎn)自卑了。
沒想到,孟子一聽更高興了:好色?好色好啊!有潛力!孟子原話是這樣的:
對曰:“昔者大王好色,愛厥妃!对姟吩疲‘古公??父,來朝走馬,率西水滸,至于岐下,爰及姜女,聿來胥宇。’當(dāng)是時(shí)也,內(nèi)無怨女,外無曠夫。王如好色,與百姓同之,于王何有?”
大意是:古代太王(大約是文王的祖父)也好色,騎著馬帶著自己的妃子、小情人到處跑。但是他讓天下沒有癡男怨女,女的能找到婆家,男的不用打光棍。你齊王好色,老百姓也好色啊,只要讓大家都能夠滿足需要,成雙成對,有什么不好呢?
聽到這里大家可能已經(jīng)聽出來了,孟子說要施行仁政,做一個(gè)合格的國君,要有三個(gè)條件:1)有自己的喜好;2)這個(gè)喜好應(yīng)該和人民的喜好一致;3)能夠在滿足自己的喜好的同時(shí)推及及人,滿足百姓同樣的喜好。
所以孟子說:愛財(cái)好色有什么關(guān)系呢?人民也愛財(cái)好色呀。愛財(cái)好色不代表了廣大人民群眾的利益嘛?所以你齊王不用自卑,有愛財(cái)好色做基礎(chǔ),一定能做好。