編者按：陶器的出現(xiàn)，意味著人類對水、火和泥土的征服。一直以來，陶器以其獨特的質(zhì)感、古樸的外形廣受人們的喜愛，它沒有漆器那樣流光異彩，也沒有瓷器那樣玲瓏剔透，但它更符合現(xiàn)代人的心理追求，尤其在喧囂的城市里，制作陶器的過程已經(jīng)是一個享受安靜、平和、安詳?shù)倪^程。有人說，藝術來源于生活，是高品質(zhì)生活的附屬品。實際上，藝術本身并不重要，重要的是生活。
李永春小心地為陶器上色。
天健網(wǎng)消息（實習生 冉嬛 見習記者 李佳鶴）他不是刑良坤一樣的陶藝大師，他的人生源于他的童趣。窯火、陶土、這已經(jīng)成為他生活的一部分，就如照片上的他一樣在專注中度過每一天。這個在陶器上雕花的人叫李永春，因為對陶藝的熱愛，他辭去了工作，自己開了個小陶莊；也因為對陶藝的熱愛，他將20多噸重的窯爐從山東運回了旅順。
“泥土是死的，經(jīng)過人的手它便有了靈魂。”
永春陶莊實際上就是個普通的農(nóng)家小院，不同的是院中多了個簡易的陶藝工作室，這里幾乎是李永春生活的全部。“我非常喜歡這個工作室，我的感覺你可能體會不到，我喜歡得有時半夜都爬起來看看，摸一下這些作品。” 看著自己的作品，李永春的眼里盡是柔情，就像是在撫摸自己的孩子。李永春說，假如能做到的話，他真想把旅順山野里的奇石異土都捧在手上細細地品玩一番。
過去的七八年間，李永春走遍了旅順大大小小的山丘溝壑，目的只是找土。在李永春眼里，陶土是有靈性的，當然這要人去發(fā)現(xiàn)，去感知，要用手去激活它，將它釋放出來。“泥土是死的，因為人的存在才賦予它生命，讓它有了思想。”李永春把泥土當親人、當朋友，有很多商人找他做陶藝，都被他拒絕了，“一旦我為了某種利益而做陶，這樣的陶就失去了靈魂，我不愿意這樣。””
前兩年，李永春因為找土遭遇車禍，可這絲毫沒有影響他的熱情，這個旅順龍王塘街道的普通居民最終找到了一種紫土。他不知道這種土燒出來會成什么樣子，但他很喜歡，喜歡得竟然把土放進嘴里……
李永春的作品中不乏紅色的陶中極品。
家人支持讓他堅持兒時的夢想
據(jù)說，在幼年時李永春就對繪畫有了興趣。十幾歲時，他隨父親去了陜西，幾年后在一家工藝美術社找到了工作。后來因為文革，李永春辭去工作，回到了家鄉(xiāng)旅順。雖然在這里他找到了一份在別人看來還不錯的工作，可他始終無法隱去心中的陶藝情結(jié)，終于辭去工作搞起了“單干”。
“我就是喜歡陶藝，你要不讓我搞，我就覺得這心空蕩蕩的，”李永春話實在，不像他的陶器色彩豐富，他研究這個陶藝10年，一分錢沒進口袋：為了陶藝，他辭去了工作；為了陶藝，他花光了家里的積蓄、賣掉了房子；為了陶藝，他由滿頭青絲到鬢角斑白……雖然經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折與失敗，但他仍癡心不改。
談起陶藝，李永春立即眉飛色舞。
就地取材 自創(chuàng)燒陶新法
現(xiàn)在，在旅順乃至大連，完全用當?shù)氐奶胀梁陀粤蟻頍铺掌鞯闹挥欣钣来阂蝗恕．敵�，因為沒錢到購進陶土李永春只能在家鄉(xiāng)的土地上去找，在歷盡艱辛之后，他竟發(fā)現(xiàn)自己的家鄉(xiāng)原來就是個出產(chǎn)陶土和釉料的聚寶盆，“要是這樣還燒不出好陶器來豈不愧對家鄉(xiāng)的泥土”，一個大膽的想法在李永春的腦中清晰起來。“我特別喜歡張大千的繪畫，就尋思像他那樣潑墨流淌成色彩，能不能產(chǎn)生出一種釉料來。” 用潑釉來燒制具有張大千潑彩國畫風格的陶藝，據(jù)說這是個在陶藝史上從來沒有過的創(chuàng)新，為這李永春飽嘗失敗的滋味。“燒結(jié)要經(jīng)過一個漫長的過程，一旦陶器有疵點，真是窩火得受不。”
然而，就是在這個簡陋的工作室里，李永春硬是用本地的原料提煉配制出了六種釉料。李永春說，他制作的陶藝作品沒有重樣的，因為每一件作品除了造型構(gòu)思上的不同外，還都是新找到的陶土和新配制釉料的實驗品。“我現(xiàn)在正在做的這個就是材窯燒的”，對于這里的每一件作品，李永春都能講出一段故事，因為他想用他的陶器來解讀他腳下的這片土地。
李永春制出的具有潑彩國畫風格的陶器。
講求文良 燒出陶中極品
李永春是個較真的人，為了在泥土中找出能燒出紅色的陶土，李永春一直在苦苦地鉆研。“陶瓷燒制中最難的就是紅色的燒制技法，研究了兩年，煤和電我都不知花了多少錢。”在陶藝的世界里，李永春的身心既在盡情地馳騁，又在艱難地跋涉，正是在這樣的過程中他不知疲憊地破解了一道道難題，攻下一個個難關。隨手拿起一件工具，李詠春介紹說，“我用的這種工具是中國最古老的——吹瓶，大連用這種辦法的現(xiàn)在大概只有我一個。”李永春告訴記者，用這種古老的方法來上釉，作品更具個性，因為這釉料是隨著自己的氣息噴射出去的。在這樣的創(chuàng)作過程中你可以強烈的感覺到，每一件陶藝作品都是有生命的，他與你在一同呼吸。
近兩年，李永春在陶藝技法上日趨純熟。這天又是出窯的日子，為了燒好這一窯，李永春一直守在自己設計制作的這個小電窯前。李永春脾氣急，在燒窯的過程中總是提前打爐快快地燒，結(jié)果，往往把自己長期制作的東西毀于一旦。經(jīng)過多少次失敗后，李永春不得不在在墻上寫上“文良”二字，時刻提醒自己。李永春還說，燒窯是制作陶器最為關鍵的一環(huán)，任何一件好的陶藝作品都是在窯火中鍛造出來的。李永春認為這窯中的窯火，反映的該是一個窯工的心境與修養(yǎng)。
“會畫還要會燒，窯工本身就是一種藝術。”
談及南北方陶藝的不同，李永春說，“不能說南方的陶藝不好，但他們太拘謹了，因為有了像‘景德鎮(zhèn)’這樣的品牌，所以就被綁住手腳，很難跳出那個圈。而北方就不同了，比如大連是一座新型城市，也許有人認為她文化底蘊不深厚，但這恰恰她的優(yōu)點，她不會背負任何包袱，可以在陶藝上大膽地創(chuàng)新，大膽地追求自己想要的東西。”
李永春還告訴記者，“很多人都在陶器上作畫，然后由別人燒。而真正的陶藝，應該是自己畫還要自己燒。”“其實，窯在燒制過程中是有一種氛圍的，在燒到溫度臨界的時候它會呈現(xiàn)霧狀，形成一種非常美的色彩，這就證明陶釉開始起變化了，這種色彩在霧中就給人感覺是種說不出來的美。”
最大的理想：可以出一本陶藝教科書
在采訪過程中，記者看到有很多學生來到陶莊。原來，她們是大連外國語學院的學生，“大醫(yī)、大外搬來后，有很多喜歡我作品的學生和老師，他們隔三差五地過來找我，今天來的這些學生是喜歡做些工藝品，想自己動手做杯子。我只負責指導她們，具體的還是要她們自己做。”
采訪結(jié)束后，李永春又出去找陶土了，他的下一個目標是什么呢？“其實我的抱負是很大的，但我不想說一些漂亮的話，實際行動最重要。將來我也許會寫點什么，或者把旅順的陶土資源情況介紹一下，或者出一本關于陶藝的教課書。”李永春的想法還真不少呢！
