自古以來(lái)，不論中外，沐浴對(duì)于人們來(lái)說(shuō)不僅是一種生活，更是一門藝術(shù)。沐浴的概念隨著時(shí)代的變遷，其文化內(nèi)涵和種種表象特征都在逐漸演變。特別是在現(xiàn)代，各種沐浴文化和時(shí)代背景、造型設(shè)計(jì)以及高端科技的結(jié)合，出現(xiàn)了各種關(guān)于衛(wèi)浴生活的新的潮流趨勢(shì)。以浴缸為中心進(jìn)行家庭社交，就是在這股潮流影響下興起并發(fā)展起來(lái)的。

    沐浴發(fā)展到今天，我們可以自主地選擇適合自己的洗浴方式。有人喜歡淋浴的酣暢淋漓；有人則喜歡在浴缸中被水包圍的感覺(jué)，浴缸在現(xiàn)代人的生活中占據(jù)著重要的位置。辛苦了一天，回到家舒舒服服泡澡的同時(shí)，日間的煩惱也會(huì)拋到九霄云外。這時(shí)候，沐浴不再是單純身體上的清潔，已經(jīng)上升到了精神層面，是心靈的放松和解脫。而在這樣一個(gè)放松的時(shí)刻，什么都不去做，拋開雜念，溝通最能碰到心靈深處。隨著高科技在產(chǎn)品中的運(yùn)用，各種新型的按摩浴缸讓人們有了更多地選擇。越來(lái)越多的人也逐漸認(rèn)識(shí)到，按摩浴有舒緩筋骨、愉悅身心的積極作用。合群共浴理所當(dāng)然進(jìn)入人們的生活，人們一起沐浴，一方面讓身體放松，另一方面增進(jìn)了彼此間的情感交流。

    沐浴社交的歷史淵源

    有人曾說(shuō)“今天的沐浴不是在進(jìn)步，而是在逐漸的退步。”想想也并不是沒(méi)有道理。在浴室中開展社交活動(dòng)，不是現(xiàn)在才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。在古希臘，為客人準(zhǔn)備一盆洗澡水，是遠(yuǎn)近普及的好客習(xí)俗。同樣，“浴室在整個(gè)中世紀(jì)也是喜慶的場(chǎng)所，甚至有人把婚禮也安排在浴室舉行”，可見(jiàn)家庭沐浴社交也是有一定歷史淵源的。歐洲古羅馬時(shí)期，洗浴的目的主要在于清潔肌膚和保持身體健康。當(dāng)時(shí)的神職人員對(duì)沐浴本身也持肯定態(tài)度，修道院內(nèi)配備有浴室是普遍現(xiàn)象。熱水澡隨著古羅馬文化在一些地區(qū)出現(xiàn)，逐漸受到人們的喜愛(ài)。