紫口鐵足 南宋修內(nèi)司官窯特征之一。此其一脫胎含鐵量較高而呈黑灰色，燒時因器口釉下流，釉層簿胎色微露而呈紫色。此名最早見于明曹昭《格古要論》，明清兩代野史雜記中談宋官窯者多據(jù)此加以引伸。
金絲鐵線 宋哥窯瓷器釉飾特征之一。以釉面開片，其紋如冰裂為其特色，形成的主要原因是由于胎釉膨脹系數(shù)不同所致，出窯時用草木灰涂抹器表，是草灰侵入裂紋內(nèi)，紋片即呈黑色；以后在黑紋片之內(nèi)又續(xù)開細(xì)小裂紋，日久又呈褐黃色，兩種紋片一黃一黑，因有金絲鐵線之稱。此語僅見于《南窯筆記》一書。
堆脂 明人對宋窯瓷器釉質(zhì)描繪用語。最早見于明代高濂《遵生八簽》，有 "汝窯余常見之，其色卵白，汁水瑩厚如堆脂"記載；《清秘藏》、《博物要覽》二書所記均來源于此。后人對釉質(zhì)肥潤的瓷器多用"堆脂"形容之。
淚痕 宋定窯瓷器釉面的特征之一。因外部釉厚下垂，象落淚厚留下的痕跡，故名。最早見于曹昭《格古要論》 ,文中有"外有淚痕者是真"句，以此作為鑒別真假定窯的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！肚迕夭亍�、《博物要覽》等多引用之。
蚯蚓走泥紋 北宋后期禹縣均窯所燒宮廷瓷器釉面特征之一。因施釉后晾坯干燥不當(dāng)，釉層產(chǎn)生裂痕，燒制過程中釉使裂痕彌合，但有形如蚯蚓走泥（蠕動）后遺留的痕跡，故名。禹縣古瓷窯遺址雖已發(fā)現(xiàn)近百處，然蚯蚓走泥紋只在均臺遺址大量發(fā)現(xiàn)。
蟹爪紋 瓷器釉面的紋片如蟹爪，故名。最早見于明代曹昭《格古要論》 "官窯"條記載色好者與汝窯相類......。"
冰裂紋 亦稱 "開片"。釉面裂紋形同冰裂，故名。因胎釉膨脹系數(shù)不同所致，過早出窯使瓷器驟然遇到冷空氣也能產(chǎn)生冰裂。宋代哥窯瓷器以冰裂紋為主要特征。宋代以后景德鎮(zhèn)窯歷代都有仿燒哥窯瓷器。
芒口 對瓷器口部無釉者的稱謂。北宋蘇軾《志林》曾有 "真玉須定州磁芒所不能傷者乃是"的說法；南宋陸游《老學(xué)庵筆記》也有"故都時定器不入禁中，惟用汝器，以定器有芒也"的記載；則此芒字似有鋒芒的含義。證以《吳越備史所載：吳越貢宋定瓷有鑲金銀口者，不鑲金銀口的仍占多數(shù)，使用時鋒利的口緣會劃破口唇，因此不堪使用，只能專用汝窯瓷器。
花口五出 亦稱 "五出口"。指瓷器的口部為五花瓣者。系仿照花卉形式制作。唐人詩中詠贊花卉，有"花口五出"句，此名蓋來源于此。碗口為四瓣或六瓣時，則稱"四出口"或"六出口"，六瓣以上的則統(tǒng)稱"葵瓣口"或"蓮花口"。
窯裂 專指瓷器燒成出窯前胎體帶有裂痕者。其原因：一屬配料不當(dāng)；一是燒制過程中所形成。后者因瓷坯裝匣缽入窯時，坯體中還殘留有一定水分，燒窯時必須先用溜火 (小火)延長低溫時間以蒸發(fā)水分,然后逐漸轉(zhuǎn)入高溫緊火。否則坯體中水分會由于急劇化成蒸汽引起膨脹而破裂。
窯粘 專指瓷器在窯內(nèi)粘在一起者。歷代瓷窯遺址里都有這類互相粘結(jié)的次品或廢品，有的是一疊器物粘在一起，有的是瓷器與匣缽粘結(jié)。窯粘的形成有多種原因，主要是配料不當(dāng)及裝坯滿窯不慎、匣缽堆垛傾斜引起。
夾扁 專指瓷器在窯內(nèi)變形者。產(chǎn)生原因有三：一是配料不當(dāng)，粘性瓷土過多，硬性瓷土過少，燒成過程中出現(xiàn)癱軟變形；二是燒窯時窯溫上升過快或溫度不均衡；三是倒窯而造成。夾扁瓷器是廢品，在古窯遺址里多有發(fā)現(xiàn)。
沖口 指瓷器的口部有裂紋者。瓷器胎體較薄的，經(jīng)磕碰，口部最宜損傷，輕者出現(xiàn)沖口，裂痕一般不長，不影響使用；重者則口緣傷缺，既有損美觀，又影響使用。
璺 指瓷器因磕碰胎體有傷痕而又里外一致者。璺是無意磕碰造成的，有璺的瓷器輕者敲擊時音響不變，重者音啞并有雜音，也稱重璺。傷很多在腹部或近底部，有的為條狀，有的為雞爪狀，也即所謂雞爪狀。
舊胎補(bǔ)彩 指瓷器彩繪紋飾由于長年使用或出土而是彩色磨傷或脫落者，再照原樣補(bǔ)上彩色的瓷器，在舊胎上恢復(fù)其原來面貌。明嘉靖、萬歷（ 1522-1619）時墓葬出土的紅地金彩和綠地金彩碗，紅綠金彩多脫落，補(bǔ)彩者甚多。 舊胎新彩 專指在宋代或明代白釉瓷器上彩繪者。盛行于晚清民國時期。常見的有仿宋紅綠彩花卉紋盤碗，仿明嘉靖礬紅彩或紅綠彩碗，有的在盤底用紅彩書"御膳房"三字楷書款，也有書"上用"兩字的。
接口 指瓷器口部損傷經(jīng)過重新?lián)Q接這。也是這項(xiàng)技術(shù)對于瓷瓶口部損傷過多者，采取截斷方法把口截掉，在截取同時期同類型的瓶口粘結(jié)在一起。接口瓷器以清康熙五彩大瓶為常見，接口方法巧妙，粘結(jié)處涂以彩色，不易看出接痕。
換底 指瓷器底部經(jīng)過調(diào)換者。也指這項(xiàng)技術(shù)。傳世品中有晚清時期仿康熙五彩大瓶，先把瓶底自圈足以內(nèi)全部去掉，另將代真康熙寬的瓶底以尺寸磨好后嵌入仿器圈足內(nèi)。這種技藝要求很高，鑲嵌須完整不缺和嚴(yán)絲合縫。倘若只注意款識，忽略對全器的觀察，會誤把晚清瓷器定為康熙。
磨口 指瓷器口部磕碰傷損經(jīng)砂輪的修磨者，也指這項(xiàng)技術(shù)。磨口瓷器傳世很多，修磨后傷痕不顯，不妨礙使用。晚清、民國時期有專門從事修補(bǔ)瓷器的行業(yè)。
磨底 指瓷器底部經(jīng)過修磨者，也指這項(xiàng)技術(shù)。有兩種情況：一是因傷而磨，目的在于彌補(bǔ)缺陷；一是為了模仿而有意磨底。明清兩代仿宣德、成化（ 1426-1487）的瓷器成風(fēng)，這類仿造的瓷器流傳較多，有的把仿得逼真的瓷器在磨去原來的款識，以假亂真。
仿品 指模仿前代的陶瓷器。有兩種情況：一是舊仿舊，如明代正德仿宣德，萬歷仿永樂或清康熙仿成化等，雖是仿品，仍屬文物，有一定歷史價值與藝術(shù)價值；一是新仿舊，如清末、民國初年模仿的歷代名窯瓷器，這類仿品少有價值可言。
洗口 器物口部的一種樣式。因其形如洗，故名。凡口緣內(nèi)收的，稱 "斂口"，外撇的，呈"撇口"或"敞口"；口緣向上的稱"直口"；凡盤碗一類器皿，口向外折的，稱"折沿"或"板沿"。
圈底 指陶器底部為圓形而向外凸出者。我國早期陶器底部多屬這類形式，新石器時代中期以普遍出現(xiàn)，紅陶盆、缽、罐等器皿較多。圜底沿襲時間較長，到戰(zhàn)國時期仍有。
圈足 陶瓷器足部的一種形式。指器物底部承以一個圓形圈以托起器身者。唐代瓶、壺、盤、碗等器已有圈足，但不普遍；宋以后盛行，各類器皿幾全有圈足，很少例外。
玉壁底 指唐代碗類中一種底形有如玉壁者。這種碗形多為淺式，碗身作四十五度斜出，碗底中心凹入一個小圓圈，南北各地瓷窯多燒制。是唐代中晚期比較盛行的一種碗式。有的在外口凸起一周邊飾，北方白瓷窯比較多見。
雙底足 也稱 "雙圈足"。清康熙前期景德鎮(zhèn)流行的器物底足特有樣式。多見于青花活五彩大盤，小盤也有雙底足者，底部有書"康熙辛亥中和堂制"或"球琳珍玩"款識者，辛亥為康熙十年（1671），也有甲子、乙丑年者，則是康熙十一、十二年的產(chǎn)物。
款識 指明清兩代景德鎮(zhèn)窯燒制的瓷器底部所書的朝代款。如 "大明宣德年制"、"大明成化年制"、"大清康熙年制"和"大清乾隆年制"一般稱六字款；寫"永樂年制"和"雍正年制"的則稱四字款。官窯的朝代款有篆書和楷書兩種，稱楷書款和隸屬款，在款周一般都畫雙圓圈或雙方圈。民窯瓷器的朝代款，其字體則以行書為較多。
干支款 指瓷器上用天干地支組合的干支紀(jì)年款。我國使用干支紀(jì)年已有兩千多年歷史，瓷器上刻劃或書寫干支紀(jì)年的以明清時期較多。傳世品有明嘉靖辛酉（ 1561），清順治戊子（1648）等紀(jì)年款瓷器。
家堂款 指私人定燒瓷器所書寫的自家堂號。始于明嘉靖（ 1522-1566）時，以青花瓷器盤碗較多，所見有東書堂、滋樹堂、博物堂、玄蔭堂等堂號。清康熙（1662-1722）時比較盛行，青花、五彩等都有，如中和堂、慎德堂、世錦堂、兆慶堂、謙牧堂、世恩堂、拙存堂、常豐軒等；家堂款瓷器沿襲到清末。
私家款 指私人定燒瓷器所書寫的名字或別名。清代前期比較流行，如康熙 (1662-1722)時的若深珍藏、奇石寶鼎之珍、永慶之珍，雍正（1723-1735）時的安吉居珍玩、坦素清玩，乾隆時的舊畹山房、古香書屋、文甫雅玩等。
王府款 指明代王府定瓷器時底部書寫的款識。朱元璋建立明王朝后，子孫相襲為王者多，因之傳世與出土青花瓷器中，書寫王府款者不少，如德府造用、長府造用、趙府造用、晉府造用、萬歷丁亥年造黔府應(yīng)用、潘府佳器、郝府佳器、秦府典膳所等。這些王府定燒瓷器的時間多在萬歷 (1573-1619)時期。有寫甲戌春孟趙府造用者則是崇禎七年(1634)定燒的清代有道光丁未定府行有恒堂制造款者，多為粉彩瓷器。宜興紫砂中亦有咸豐年定府行有恒堂定燒的茶壺，傳世品較少 。
篆書款 指明清兩代瓷器款識用篆書體者。明永樂 (1403-1424)時青花壓手杯和白釉、紅釉盤碗的款識都用四字篆書體，宣德(1426-1435)以后多為楷書款；清雍正(1723-1735)時顏色釉瓷器從篆書款為多，多印四字篆款，青花多書六字款。
楷書款 指明清兩代景德鎮(zhèn)瓷器款識用楷書體者。明清兩代官窯瓷器以楷書款為主，篆書款只占很少部分。由于分工很細(xì)，款識都由專人書寫，因此書寫的字體大體相似。
堆料款 指清代康熙至乾隆 (1662-1795)時琺瑯彩瓷器的款識。因字銘用琺瑯彩書寫后都凸起，以形成堆垛，故名。堆料款有藍(lán)彩和胭脂彩兩種，是琺瑯彩瓷器款識的主要款式；有青花者，僅用于紫地琺瑯彩碗，不屬堆料款范圍。
吉語款 指瓷器底部所書寫的吉祥語。始于明代，多見于民窯青花盤碗或罐的底部，流行于嘉靖到明末。常見的有富貴佳器、長春佳器、玉堂佳器、永享佳器、天福佳器、天祿佳器、富貴長春、德化長春、永保長春、萬福攸同、福壽康寧等。有些吉語清初仍沿用。
銅口 瓷器口緣或足部有包鑲金屬的，包金的稱 "金口"，包銀的稱"銀口"，包銅的稱"銅口"。包金屬的原因有兩種：一是顯示尊貴或豪富，在瓷器上包鑲金銀，五代末至宋初吳越錢氏進(jìn)貢或陪葬瓷器中較多，宋定窯及青白瓷也有類似出土物；一是為了彌補(bǔ)口部無釉或傷殘而包鑲銅口，也多見于定窯及青白瓷。
金口 見 "銅口"。
銀口 見 "銅口"。
五百圾 亦稱 "五百件"。景德鎮(zhèn)窯瓷器大小的計量術(shù)語。數(shù)目字與瓷器大小成正比，即數(shù)字小瓷器也小，數(shù)字大瓷器也大，五百件屬大器，高度為二尺以上大瓶；晚清時燒制的地瓶，高度達(dá)五六尺，計量數(shù)字達(dá)到一千件。
