創(chuàng)業(yè)者成功后一般有兩種心態(tài)：一種人善于利用自己的創(chuàng)業(yè)故事來包裝自己，或者說是神話自己，用品牌界的話來說，就是將個人做成品牌，他們一般都通過記者們的手筆將自己的經(jīng)歷寫得特苦，將創(chuàng)業(yè)者包裝成一個在創(chuàng)業(yè)伊始時就虔誠得像個朝圣的佛教徒一樣，心中有神在，一步三叩首；這樣一來，跟隨著自然多了，名氣也自然大了，個人價值也自然高了，成功者也真得仿佛被鍍了一層金一樣，照耀著無數(shù)追逐財富的青年們競相摸仿與崇拜。 另一種人經(jīng)過創(chuàng)業(yè)的過程，擁有了財富也擁有了名氣與地位。但他們更為淡泊，找他們做訪談的人很多，但他們很低調(diào)，既然有次被約到了，他們也只是簡單的說說自己的經(jīng)歷，說說創(chuàng)業(yè)的過程多靠的是運(yùn)氣與朋友們的幫助，自己倒沒什么的。記者或是公眾一般不太喜歡這樣的人物，因?yàn)樗麄儾荒軡M足記者與公眾的涉秘心態(tài)：因?yàn)槿藗兌加幸环N心態(tài)，對于自己崇拜者一般都會有一種很特殊的期待，期待有某種特別的能力與自己的偶像相關(guān)，這點(diǎn)從中國的封建社會包裝皇帝的方法上看得出，民眾喜歡神秘的感覺。
針對以上兩種心態(tài)，我認(rèn)為有幾點(diǎn)自己的看法，寫出來與大家共勉：
一、創(chuàng)業(yè)只是一種開創(chuàng)性的工作很多人認(rèn)為當(dāng)老板是天生的，這表明我們常常自我設(shè)限，就像是我國與外國法律不同一樣，我們的原則是有罪推斷，而有些國家是無罪推斷，我們的公安同志，抓到犯罪嫌疑人，就認(rèn)定是有罪的。這是不對的。
但造成自我設(shè)限國情的，與我們當(dāng)前的教育體系有關(guān)系，這個體系不完全是學(xué)校教育體系，還包括我們的家庭教育環(huán)境，因?yàn)槲覀兊慕逃际窃诟嬖V學(xué)生如何在畢業(yè)后找一份好的工作，卻沒有誰告訴一個學(xué)生，畢業(yè)后如何去開創(chuàng)自己的事業(yè)。就連MBA都講就業(yè)率，這就是本身就讓我們認(rèn)為畢業(yè)了就業(yè)是天經(jīng)地義的，而創(chuàng)業(yè)則不是應(yīng)有的選擇。
其實(shí)，我們別認(rèn)為創(chuàng)業(yè)就是一件很神秘的事情，只要我們把握住了創(chuàng)業(yè)的基本要素、控制住了創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險，其實(shí)創(chuàng)業(yè)只是一份工作：更挑戰(zhàn)自己的開創(chuàng)性的工作而已。
神話創(chuàng)業(yè)的人，只有兩個目的：要么是為了虛榮心；要么是為了名利。
二、創(chuàng)業(yè)是個性的行為
創(chuàng)業(yè)的難度在于它給創(chuàng)業(yè)者帶來的全方位的挑戰(zhàn)性，而挑戰(zhàn)因?yàn)槠髽I(yè)、創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)當(dāng)時的環(huán)境不同而完全不同，可以說世界上沒有哪一個創(chuàng)業(yè)者是使用完全一樣的手法成功的。從學(xué)習(xí)意義上來說，創(chuàng)業(yè)非常的個性化，我們要學(xué)習(xí)的是創(chuàng)業(yè)人物的心態(tài)與處理事情的方式方法，還有他們的精神。而不應(yīng)該盲目的跟風(fēng)，按照他做過的做法，奉為神明，動輒以“陳天橋就是這樣成功的”、“馬云說過…”，這是別人的創(chuàng)業(yè)體會，不一定適合于你，你要想成功，一天到晚完全學(xué)著他，是不可能成功的。
一個創(chuàng)業(yè)者沒有自己的個性與思考判斷能力是很難想像他會成功的，如果朋友你考慮創(chuàng)業(yè)，我得建議你先了解清楚你自己，別拿那些鼓勵創(chuàng)業(yè)者的所謂英雄故事當(dāng)真，無論你看過多少別人成功的例子，對你的事業(yè)沒有一點(diǎn)幫助，你只有根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇好自己的路才有可能會成就屬于你自己的成就。
三、成功由不斷的行動組成
空想不是社會主義，這是精辟的論斷。
