元朝的磁州窯依然燒造，與宋朝比較起來，就是體積龐大，這跟元人的大吃大喝精神有關(guān)。蒙古人不光尚白，還尚藍(lán)，所以孔雀綠釉也非常流行�？兹妇G也叫孔雀藍(lán)。
    
　　 河北彭城出土過一件元代磁州窯四系壺，壺上寫著一首元曲：“晨雞初報，昏鴉爭噪，哪一個不紅塵里鬧?路遙遙，水迢迢，利名人都上長安道。今日少年明日老，山依好，人不見了。”這說明了每個人在生活當(dāng)中看不破紅塵，天天都在這里鬧，都爭名奪利。這件陶瓷壺上的元曲寫得非常生活化。

　　山東蒙城還出土過一件元代米黃釉罐，這個罐上這樣寫道：“猛聽得情人呼喚，小妹妹不得方便。你敲得窗欞兒連聲響，險些兒不著爹娘瞧見�；５梦艺玖⒃陂T前，親親不知在哪邊?聽了一聲心肝肉兒，唬得奴渾身汗。告哥哥你且回家也，小妹妹不得回轉(zhuǎn)。聽言，好夫妻不得團(tuán)圓。”這是一個小說，表明當(dāng)時有追求愛情，向往婚姻自主的意愿。

　　通過瓷器中的這些文字，能感受到一種很有意思的規(guī)律。唐代的長沙窯上寫過唐詩，宋代的瓷器上寫過宋詞，元代的瓷器上寫過元曲，到明清以后就是小說。唐詩、宋詞、元曲、小說，整個文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)非常清楚。它是由非常含蓄、高雅到非常通俗的一個過程，這個過程是漸變的。

　　元朝人的性格就是粗獷直率，所以元代的中國瓷器也具有這個風(fēng)格。粗獷，造型大，重布局，不重細(xì)節(jié)，這是元代瓷器的特點。