陶瓷裝飾是指從工業(yè)設(shè)計角度，根據(jù)人們物質(zhì)和精神功能的要求，利用不同的陶瓷裝飾材料和相應(yīng)的工藝技術(shù)，對陶瓷制品表面進(jìn)行藝術(shù)處理的總稱。也就是說如同其他實用工藝美術(shù)一樣，陶瓷裝飾是審美功能，是物質(zhì)技術(shù)條件和藝術(shù)表現(xiàn)手法的綜合體現(xiàn)。陶瓷產(chǎn)品既是商品又是藝術(shù)品，它必須符合“適用、經(jīng)濟、美觀”三大設(shè)計原則，通過裝飾手法，達(dá)到豐富、美化人們生活，進(jìn)行物質(zhì)、文化藝術(shù)交流的作用。

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　　在陶瓷設(shè)計中，色、質(zhì)、型是三個重要因素，而色彩是陶瓷設(shè)計形式美感因素中關(guān)鍵一環(huán)。因為人們對物體的最初感受也是色彩，而后才是紋飾和造型，不同的裝飾技法，不同顏料成分，其色彩表現(xiàn)力很強。就新彩而言，它色彩豐富明快，調(diào)配較自由，各種色的互相調(diào)配，可產(chǎn)生千變?nèi)f化的豐富色彩，作為陶瓷設(shè)計者，利用其色彩，通過不同的裝飾手法，達(dá)到審美需求，生產(chǎn)出適銷對路的產(chǎn)品。
 
　　“綠”色調(diào)給人的色彩聯(lián)想是生機盎然，安全和平，“藍(lán)”色調(diào)給人感覺是開闊、平靜豐富，有些喜歡簡潔、淡雅、柔和的色彩，有些喜歡花俏艷麗的色彩......根據(jù)不同人的欣賞能力、不同年齡、文化素養(yǎng)、審美情趣以及社會各階層消費者需要和愛好，設(shè)計出具有針對性產(chǎn)品，從而使產(chǎn)品取得好的成效。
 
　　如裝飾手法上應(yīng)用“吉祥圖案”表現(xiàn)“吉祥寓意”為目的“圖案”則是一種陶瓷審美文化為特定內(nèi)涵的專指，其表現(xiàn)方法有“諧音法”，絕大多數(shù)是藉事物名稱與吉祥寓意的讀音相諧來表現(xiàn)的，如“蝙蝠”的“蝠”與“福祉”之“福”兩音相諧，設(shè)計者則在畫面上，以“蝙蝠”圖樣來表示“福”的意思，或用“鹿”與“祿位”之“祿”的兩音相諧，這樣用“鹿”圖案來裝飾，經(jīng)過藝術(shù)加工，藉以表達(dá)“福、祿、壽”的“吉祥寓意”，這便是“名稱諧 音法”。還有“文字嵌入法”，如“圓壽字”、“青鸞獻(xiàn)壽”、“延年益壽”，有吉祥寓意的漢字。“符號運用法”如“八卦”、“太極之類”的紋樣組合，“間接”地構(gòu)成“吉祥圖案”。“吉物顯現(xiàn)法”如民間“八寶”、“如意”、“八卦”等，吉祥物構(gòu)成吉祥圖案。“比德”“象德”互用法，如畫面出現(xiàn)“松”、“竹”、“梅”等，象征性的外在形象和形式，這就為“象德”，在吉祥圖案中將比作“松柏”不畏嚴(yán)寒的堅貞品質(zhì)，則是“比德”。
 
　　藝術(shù)表現(xiàn)形式多種多樣，只有在藝術(shù)形式中被表現(xiàn)出來的時候才能豐富藝術(shù)感染力，因此，別小看裝飾中一根線條、一個紋樣、一塊顏色的使用，它是陶瓷整體設(shè)計中相輔相成的組成部分，在反復(fù)不斷地進(jìn)行陶瓷裝飾設(shè)計制作實踐中，鍛煉和提高這種能力，最終通過生產(chǎn)和商品這兩種形式來得到體現(xiàn)，將裝飾和造型結(jié)合為一個完美藝術(shù)整體，這樣設(shè)計者的特有藝術(shù)風(fēng)格也就寓于其中了。