壺于茶具,用處一耳。而瑞草名泉,性情攸寄,實(shí)仙子這洞天福地,梵王之香海蓮邦。審厥尚焉,非日好事已也。故茶至明代,不復(fù)碾悄和香藥制團(tuán)餅,此已遠(yuǎn)過(guò)古人。近百年中,壺黜銀錫及閩豫瓷,而尚宜興陶,又近人遠(yuǎn)過(guò)前人處也。陶曷取諸,取諸其制,以本山土砂能發(fā)真茶之色香味,不但杜工部云“傾金注玉驚人眼”,高流務(wù)以免俗也。至名手所作,一壺重不數(shù)兩,價(jià)重每一二十金,能使土與黃金爭(zhēng)價(jià)。世日趨華,抑足感矣。因考陶工陶土而為之系。

圖：龍鼎紫砂壺

　　創(chuàng)始

　　金沙寺僧,久而逸其名矣。聞之陶家云,僧閑靜有致,習(xí)與陶缸甕者處。摶其細(xì)土,加以澄煉,捏筑為胎,規(guī)而圓之,刳使中空,踵傅口、柄、蓋、的,附陶穴燒成,人遂傳用。

　　正始

　　供春,學(xué)憲吳頤山公青衣也。頤山讀書(shū)金沙寺中,供春于給役之暇,竊仿老偽心匠,亦淘細(xì)土摶胚。茶匙穴中,指掠內(nèi)外,指螺文隱起可按,胎必累按,故腹半矣。世外其孫龔姓,亦書(shū)為龔春。人皆證為龔。予于吳周聊家見(jiàn)時(shí)大彬所仿,則刻供春二字,足折聚訟云。

　　董翰,號(hào)后溪,始造菱花式,已殫工巧。

　　趙梁,多提梁式,亦有傳為名良者。

　　時(shí)朋,即大彬父,是為四名家.萬(wàn)歷間人,皆供春之后勁也。董文巧而三家多古拙。

　　李茂林,行四,名養(yǎng)心。制小圓式,妍在樸致中,允屬名玩。

　　自此以往,壺乃另作瓦缶,囊閉入陶穴,故前此名壺,不免沾缸壇油淚。