古代宮室，前為堂，后為室。唐代以前，“堂”、“殿”通稱。唐以后，專以帝王所居為殿，官府治事處所稱堂。明清瓷器上的堂名款，大多為達官貴人定燒器物所用。明代堂名款瓷器稀少。清代康熙朝瓷器以堂名款為識，廣為風行，表明康熙時期的士大夫階層對瓷器藝術特別鐘，一個側(cè)面顯示了時代的審美趣味。
圖：明代堂名款
古代宮室，前為堂，后為室。唐代以前，“堂”、“殿”通稱。唐以后，專以帝王所居為殿，官府治事處所稱堂。明清瓷器上的堂名款，大多為達官貴人定燒器物所用。明代堂名款瓷器稀少。
康熙堂名款的命名，一般有三重含義。一為道德修養(yǎng)，如：慎德堂、怡德堂、應德堂、心逸堂等；二為祝愿經(jīng)濟繁榮和官爵的永保，如：恒豐堂、兆余堂、兆裕堂、世錦堂等：三為贊頌，如：美玉堂、金玉堂、佩玉堂、碧玉堂、正玉堂、美旭堂等。雍正、乾隆堂名款瓷器與康熙朝相比，不僅數(shù)量大為減少，而且命名的內(nèi)涵也發(fā)生了變化。康熙朝的堂名款，閃爍一種對道德修養(yǎng)和事業(yè)追求的蓬勃向上的開拓性。雍正朝的堂名款，卻轉(zhuǎn)而為固守自律，如“淡寧堂”、“天寶堂”等。乾隆朝的堂名款，則流露出一種小心翼翼的自我保護的謹慎心態(tài)。在字體風格上，康熙與雍正、乾隆的堂名款，也變化鮮明�？滴醭奶妹睿瑫w剛勁挺拔，富于陽剛之美。雍正朝的堂名款，書寫清新秀麗，具有一種柔美之態(tài)。乾隆朝的堂名款，則拘謹端方。
