12月2日，在淄博市體育中心七彩陶坊見到路今鏵時，他正在看他的《中華民族復(fù)興賦——各族人民獻(xiàn)給祖國的翰墨頌歌》一書。這本由路今鏵著的16開書只是一本樣書，但卻是路今鏵耗時三年，傾其所有，遍訪各地少數(shù)民族書法家而集成的一本匯聚少數(shù)民族文字的書。書中收入了路今鏵創(chuàng)作的《民族復(fù)興賦》，以及由漢族和少數(shù)民族書法家用本民族文字書寫的《民族復(fù)興賦》全文或部分文字。書中對每一位書法家及每一個民族和文字都作了簡介，讀者既能欣賞書法又能增長知識。當(dāng)記者問何時能正式出版時？路今鏵很是無奈地說：“書中涉及的少數(shù)民族文字有三十多種，目前就連最具出版能力的民族出版社也因無法一一校對而被擱淺了。”
坐在記者對面侃侃而談的路今鏵，讓你怎么都不能把他與一個陶瓷藝人或成功進(jìn)軍北京市場的商人劃等號，他更像是一個浸淫中國文化的學(xué)者，儒雅而深刻。隨著交談的深入，路今鏵呈現(xiàn)給我們的是一個陶瓷藝人的文化之旅。
充滿文人情懷的路今鏵。
身在商界 心系文化 今年55歲的路今鏵，是山東大學(xué)的研究生。他做過教師，當(dāng)過公務(wù)員，1993年下海經(jīng)商后，先后創(chuàng)辦了陶瓷藝術(shù)學(xué)校和淄博路意磚雕藝術(shù)研究院，成為一個整日與泥巴打交道的陶瓷藝人。多年來，他為多家紀(jì)念館、博物館設(shè)計制作過陶藝和磚雕壁畫，其中最有影響的磚雕工程有北京大學(xué)圖書館壁畫、外交部培訓(xùn)中心壁畫、北京門頭溝和諧墻壁畫、齊魯文化研究中心壁畫、管仲紀(jì)念館壁畫、中國陶瓷館壁畫等。這些工程為路今鏵掘得了一桶桶金。雖然身在商界，路今鏵骨子里卻透著深深的文人情懷。
游走于藝人、商人之間的路今鏵，經(jīng)常偏離原本的角色而變成一個文化人。2001年中國成功申奧后，路今鏵在抓住時機將他的路意磚雕打進(jìn)北京市場之際，對北京奧運所提出的“人文奧運”這一核心理念進(jìn)行了深刻思考。他認(rèn)為，北京的“人文奧運”不僅僅是工程建設(shè)，還應(yīng)包括文化產(chǎn)品的建設(shè)，要讓有形文化與無形文化有機而完美地統(tǒng)一，整理一部中國古代體育詩歌集就是在挖掘、保護(hù)無形文化，彰顯人文奧運。為此，路今鏵將大量時間和心血投入到這本詩歌選上，并一度到了癡迷的程度。為了搜集資料，他每天泡在北大、清華的圖書館里，兩個面包一瓶水就打發(fā)了一天的伙食。
功夫不負(fù)有心人，路今鏵歷時三年，一本匯集了450余首自有文字記載以來吟詠體育或與體育有關(guān)的詩歌的《中國古代體育詩歌選》正式出版。在書中，路今鏵對歷史典籍中的詩歌進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的考證、分析、注釋，并按古代體育運動的項目球類、騎射、游泳、拔河等18類對詩歌進(jìn)行了分類。該書的出版發(fā)行，成為中國首部以體育為主線的詩歌專集。隨后，路今鏵又出版了《體育禮贊——中華體育文化五千年》一書，并創(chuàng)作了1068個字的《北京奧運頌》。《中國古代體育詩歌選》和《體育禮贊——中華體育文化五千年》還作為奧組委的禮品書送給
薩馬蘭奇及世界各國的奧運官員。
醉心辭賦 謳歌盛世 2009年正值新中國成立六十周年。心系文學(xué)，酷愛辭賦的路今鏵暢游史海一發(fā)不可收拾。他不但先后發(fā)表了歌頌淄博的《陶瓷頌》、《齊都頌》、《淄博賦》、《孝賦》、《馬橋賦》等辭賦作品，還萌生了寫《民族復(fù)興賦》的想法，“這一念頭就像幽靈一樣時刻縈繞在我的心頭，完不成就像欠了心靈一筆債一樣不得安生。”路今鏵這樣告訴記者。
為創(chuàng)作《民族復(fù)興賦》，路今鏵懷著難以名狀的激奮心情，浸泡在浩瀚的史籍中，泛舟于歷史的長河上，看英雄潮起潮落，觀王朝興起衰亡，尋找歷史的拐點，求索民族的興旺�！睹褡鍙�(fù)興賦》創(chuàng)作完成后，于2009年2月發(fā)表在《中國文化報》，并被評價為是一篇比較精當(dāng)而全面詮釋民族復(fù)興的辭賦。該賦居高臨下，對復(fù)興的定義，王朝的興替，華夏的文明，近代的屈辱，志士的吶喊，民族的覺醒，改革的碩果，大國的威儀，盛世的景象，對每一個推動歷史進(jìn)步的關(guān)鍵人物和重大事件，進(jìn)行了全景式的描寫。該賦在創(chuàng)作上，師古而不泥古，創(chuàng)新而不棄宗。
隨后，路今鏵推出了以《民族復(fù)興賦》為內(nèi)容，以書法為形式，以歌頌民族復(fù)興為主題的展覽。對此，國家文化部及文聯(lián)的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)提議，《民族復(fù)興賦》不僅應(yīng)有漢族書法家的墨寶，更應(yīng)有少數(shù)民族書法家的大作，這樣意義才更加重大。
此時的路今鏵好像完全脫離了亦泥亦商的角色，一門心思沉浸在《民族復(fù)興賦》的創(chuàng)作里，并于2009年春天踏上了遍訪各少數(shù)民族書法家的道路。
路今鏵和他的《中華民族復(fù)興賦》
遍訪村寨 尋找文字 拾起行囊，背上挎包，開始了文化之旅的路今鏵，這一走，就是三年。
路今鏵告訴記者，他要尋找的少數(shù)民族書法家是要符合三個條件的：第一是本民族的在文化方面有影響的名人或代表人物；第二要精通本民族的文字；第三會書法。只有符合這三個條件才能有資格書寫《民族復(fù)興賦》。
每到一處，路今鏵都要事先找當(dāng)?shù)氐奈穆?lián)或民族事務(wù)委員會，請他們幫忙聯(lián)系、尋找。而所到之處，路今鏵總是受到當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的熱烈歡迎。他們身穿節(jié)日盛裝，載歌載舞，用隆重的儀式歡迎他的到來。“能夠用書法的形式將他們本民族的文字收集起來，對于他們來說就是在宣傳他們的民族文化，保存他們的民族文字。所以，他們把我看成是一個文化使者，這讓我很高興，也深感責(zé)任重大。”路今鏵發(fā)自內(nèi)心地說。
在云南麗江納西族尋訪時，路今鏵竟有了樂不思蜀的感覺，他醉心于當(dāng)?shù)厣剿詰儆诋?dāng)?shù)厝宋�，但對于即將消失的東巴文還是忍不住唏噓一番。“隨著時代的發(fā)展，社會的變遷，會講東巴文的人已經(jīng)越來越少，會寫的那就更少了，用不了三十年，這種文字就會消失，因為年輕人已經(jīng)不講東巴文，而能說會寫的人也都年事已高�，F(xiàn)在我將這些文字收集起來，算是對一個民族一種文化的見證吧。”
在遍訪少數(shù)民族書法名家的路上，路今鏵可以說是傾其所有。三年來，他花費200多萬元，只身一人深入民間，只為找一個人，找一種文字。他從內(nèi)蒙，到蘭州，去新疆，進(jìn)四川，入西藏；他去云南，進(jìn)廣西，走四川、入貴州；他北上黑龍江，返遼寧，去延吉……他的腳步從南到北，從東到西，踏遍了祖國的山山水水。他出門在外，短則二十來天，長則三個多月，回來休整一下，接著又出發(fā)了。“我忘記了自己是一介布衣，醉心于這樣的重大命題，并放下全家賴以生存的生意，可以說是冒著衣食無著的風(fēng)險，來償還心靈的債務(wù)。”路今鏵這樣說，但卻從沒后悔過。
建個庇所 拯救傳承 三年里，路今鏵收集了37種少數(shù)民族文字，堪稱是國內(nèi)收集少數(shù)民族文字最多的人。他說，他還將繼續(xù)收集。而這些由各少數(shù)民族書法家書寫的《民族復(fù)興賦》已被路今鏵收入到他著的《中華民族復(fù)興賦——各族人民獻(xiàn)給祖國的翰墨頌歌》一書里。在此書里，我們看到了常見的蒙古文、藏文、維吾爾文等少數(shù)民族文字，也欣賞到了平日很少見的滿文、苗文、彝文、東巴文、錫伯文、哈薩克文、女書文、水書文、西夏文等少數(shù)民族文字及古文字。雖然沒有正式出版，但路今鏵并不氣餒。對于這些文字墨寶，路今鏵有自己的想法，他說有必要在淄博創(chuàng)建一個中國民族文字書法館來收納這些文字。
路今鏵說，創(chuàng)建中國民族文字書法館的最大功能是保護(hù)和傳承民族文字。建立中國文字書法館，以文字為紐帶，有利于促進(jìn)民族團結(jié)，弘揚民族的優(yōu)秀文化，這是齊國故都為中華民族文化樹起的又一豐碑。這一豐碑會使之成為中華大地上新的文化標(biāo)志性建筑，成為中華民族在新的歷史時期內(nèi)精神和文化的象征。這既是文化禮贊，又是民族頌歌，還能給承建地帶來豐厚的旅游收入，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展。
