經(jīng)過(guò)坑洼的泥土，走過(guò)曲折的藝術(shù)長(zhǎng)廊，踏著湘西吊腳樓式的木樓梯，來(lái)到魏華大師的辦公室，令筆者眼前一亮的是整個(gè)空間布局如此的懷舊、質(zhì)樸，由地板到門(mén)窗所用的材料大部分是舊船木，墻邊架子上擺著出自不同年代，不同大師手筆的古董，透著古香古色的氣息，感覺(jué)走進(jìn)一間充滿許多故事的房子，讓人不禁想細(xì)細(xì)的品讀一番。

　　佳作迭出

　　初見(jiàn)魏華，平頭、圓臉、身材敦實(shí)，言語(yǔ)不多，那些栩栩如生的作品就是他最精彩的“語(yǔ)言”。魏華是中國(guó)著名雕塑藝術(shù)大師，畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系，1990年開(kāi)始從事陶藝創(chuàng)作，1999年底回到石灣，在南風(fēng)古灶建立工作室，在佛山這座以陶瓷為主要文化和產(chǎn)業(yè)特色的城市，魏華創(chuàng)作出許多驚世駭俗之作，其中最具代表性的是創(chuàng)作于2005的 《亞洲藝術(shù)之門(mén)》，高18米，由繁體漢字“門(mén)”按照太極圖的平面構(gòu)成的，門(mén)上鑲嵌了亞洲各國(guó)重要的文化符合和雕塑，以其恢弘的氣勢(shì)，多元的文化內(nèi)涵，已成為佛山的文化新地標(biāo)，亞洲藝術(shù)公園也因此成為高品位群體夢(mèng)想的家園。魏華是一位善于從生活中汲取創(chuàng)作源泉藝術(shù)家，將生活化的東西通過(guò)設(shè)計(jì)、改造變?yōu)樗囆g(shù)化。曾經(jīng)備受爭(zhēng)議的《馬桶瀑布》就是利用一萬(wàn)件廢棄的便器組合成，佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)歷史悠久，如今建筑和衛(wèi)生陶瓷發(fā)展成為佛山的支柱型產(chǎn)業(yè)，《馬桶瀑布》是魏大師對(duì)材料進(jìn)行考量然后結(jié)合本土產(chǎn)業(yè)文化組合而成，極具本土特色，已成為南風(fēng)古灶一張亮麗的名片。關(guān)于《馬桶瀑布》，魏大師表示，無(wú)意推翻古典主義的視覺(jué)審美體驗(yàn)，而是希望，暗含著創(chuàng)意改變生活的精神原文來(lái)自于華夏陶瓷網(wǎng)內(nèi)核將區(qū)域文化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的觀念發(fā)揮到極致，期待作品能夠成為這座城市的創(chuàng)意圖騰。另外《陶瓷文化廣場(chǎng)》、《公仔墻》、《公仔磚》、《泉·潔具的交響》等等皆是魏華將地域文化和城市空間相融合而成的經(jīng)典之作。

　　“陶”然自得

　　佛山的陶藝文化發(fā)展至今，真正能將公仔文化詮釋得很好的大師越來(lái)越少，有些過(guò)去創(chuàng)作許多優(yōu)質(zhì)的作品的大師開(kāi)始變得浮躁，追求利益最大化，只是將原作一味的復(fù)制，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)作出來(lái)的作品不盡如人意，魏華對(duì)此也是嗤之以鼻，他說(shuō)：“在國(guó)外，八件以內(nèi)才是原作，其他的都是贗品”。一直以來(lái)魏華都將時(shí)間、精力貢獻(xiàn)給藝術(shù)創(chuàng)作，閑暇時(shí)還喜歡練書(shū)法、繪畫(huà)，將每日的隨思隨想用圖文并茂的形式表達(dá)，一方面可以達(dá)到鍛煉基本功的效果，另一方面可以修身養(yǎng)性。魏華對(duì)綠蔭環(huán)繞、清風(fēng)徐徐的庭院情有獨(dú)鐘，對(duì)1506創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園中正在重新規(guī)劃裝修的工作室表示很滿意，“在這一片空地上可以建一個(gè)院子，創(chuàng)作、休息都很舒服”。寧?kù)o以致遠(yuǎn)，魏華追求心靈的最大自由和心態(tài)的閑適優(yōu)雅，在靜謐舒適，自然氣息濃厚的創(chuàng)作環(huán)境中將藝術(shù)發(fā)揮到至高境界，“陶”然自得。

　　魏華曾說(shuō)過(guò)，我們都知道一件作品不是藝術(shù)，永遠(yuǎn)都是偽命題。他相信作品是可以藝術(shù)化的，而他多年來(lái)也正是執(zhí)著這一目標(biāo)，孜孜不倦地創(chuàng)造 “生命”，解讀藝術(shù)文化，其二十年來(lái)創(chuàng)作的作品集結(jié)成一本本厚實(shí)的書(shū)，已出版書(shū)籍有《形態(tài)演義·魏華雕塑藝術(shù)》、《精神暢游·魏華線描藝術(shù)》、《具像精神·魏華雕塑藝術(shù)》，為讀者呈現(xiàn)其深厚的藝術(shù)積淀。