荔枝凍石天倫之樂   馮久和

 黃楊木雕伎樂高公博

景泰藍(lán)雙鳳壺   張同祿

梅子青蓮紋將軍罐   夏侯文

      由中國藝術(shù)研究院策劃編輯出版，文化部副部長、中國藝術(shù)研究院院長王文章任主編的大型學(xué)術(shù)叢書《中國工藝美術(shù)大師全集》，是全國傳統(tǒng)工藝美術(shù)界及非遺保護(hù)領(lǐng)域十分關(guān)注的大制作。叢書的研究對象為德藝雙馨的中國工藝美術(shù)大師，涵蓋十幾個工藝大類、上百種傳統(tǒng)技藝，形成一部反映中國當(dāng)代工藝美術(shù)歷史和成就的百科全書。叢書于2007年9月正式啟動，已經(jīng)出版發(fā)行17卷，于今年年底計劃完成27卷的編纂出版工作。6月7日，中國藝術(shù)研究院副院長、叢書副主編呂品田，中國藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所負(fù)責(zé)人、叢書編輯部主任邱春林接受記者采訪，介紹了叢書的編纂歷程、特點及成就。

    突出的學(xué)術(shù)價值

    “把工藝美術(shù)大師放到國家層面的高度來宣傳和介紹，這是以前沒有先例的。歷史上手工藝術(shù)家多是被主流學(xué)術(shù)忽視，甚至被輕視，感覺他們只是持小技，不能傳大道。這套書，應(yīng)該說表達(dá)了我們對于工藝美術(shù)作為當(dāng)代文化藝術(shù)，或者是作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來加以傳承、加以保護(hù)的一種價值取向和學(xué)術(shù)姿態(tài)。”呂品田說。“國家級的學(xué)術(shù)機構(gòu)積極主動來為傳統(tǒng)手工藝人編個人全集、寫傳記，這在歷史上是第一次。”邱春林介紹這套叢書寫作背景時說：“我國目前一至五屆評出來的365位國家級工藝美術(shù)大師差不多有1/4的人已經(jīng)作古，卻尚未總結(jié)他們的創(chuàng)作經(jīng)驗和思想，一些依靠口傳心授方式才能承傳的手工技藝沒來得及記錄和整理；更有大量當(dāng)代工藝美術(shù)珍品來不及著錄就已流失境外。這些現(xiàn)實問題的存在恰好說明了編輯出版這套叢書的緊迫性和重要性。”

    作為目前中國最大規(guī)模的工藝美術(shù)全集，迄今出版發(fā)行了《馮久和卷》、《汪寅仙卷》、《張同祿卷》等17卷，正在編輯出版的有《毛正聰卷》、《楊志卷》等十幾卷，涉及玉器、石雕、木雕、漆藝、紫砂、景泰藍(lán)、泥塑、陶瓷、刺繡、織造、唐卡等主要工藝美術(shù)大類，該書有很高學(xué)術(shù)價值，簡要說來，有以下兩個特點：

    第一，書寫方式具有開拓性。打破過去中國工藝美術(shù)史以器物為主的書寫方式。回顧中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)學(xué)術(shù)史，基本上是只見物不見人。邱春林說：“以往的工藝美術(shù)研究專著往往是介紹各個年代的器物的造型、紋樣，以及形式變化的規(guī)律。由器物來折射各個時代的一些工藝方面的突破，以及關(guān)于這方面取得的一些成就、審美風(fēng)氣變遷等等�！吨袊�工藝美術(shù)大師全集》的最大突破，就是以人為本，重點是要以人的創(chuàng)造活動來支撐起整個當(dāng)代工藝美術(shù)發(fā)展的歷史，以此彌補過去工藝美術(shù)歷史研究和書寫的缺憾和不足。”

    呂品田從非遺保護(hù)的角度具體闡述了這種“以人為本”的書寫方式，他說：“國家級工藝美術(shù)大師都是掌握絕技的一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，他們掌握的技藝體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)手工藝的精湛性、精粹性，對他們的認(rèn)識和了解，有助于我們深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)手工藝的藝術(shù)特征與文化精神。國家級工藝美術(shù)大師們往往年事較高，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度及時記錄下他們的寶貴經(jīng)驗，及時記錄下他們在手工技藝方面的創(chuàng)造，非常重要。”

    第二，內(nèi)容博大厚重，具有科學(xué)構(gòu)架。該套叢書編纂體例較完備，內(nèi)容較全面，包括大師口述史、藝術(shù)成就評述、代表作品圖版、藝術(shù)創(chuàng)作年表幾個部分。

    呂品田在介紹全書的內(nèi)容時說：“我們一直在思考對整個中國工藝美術(shù)整體格局的把握，因為中國工藝美術(shù)本身門類豐富，樣式眾多，不同的區(qū)域，不同的材料，不同的風(fēng)格。叢書選取了一些代表性的人物，同時通過他們，把工藝美術(shù)的整體面貌反映出來、折射出來。” 

    邱春林介紹，叢書編纂在體例上有詳備考慮。每一卷本第一部分是大師的口述史，把這些工藝美術(shù)大師所掌握的傳統(tǒng)技藝精粹的鮮活的東西，盡可能多地向社會公眾做介紹。按照口述史的方法，甚至保留了他們的語言習(xí)慣，這樣讓讀者讀得很有趣，帶著很強的體驗性。第二部分是編寫者對大師藝術(shù)成就的評述。這個評述要有縱的坐標(biāo)，即在歷史的坐標(biāo)軸上，該大師的傳承和發(fā)展如何，技藝水平如何？還有橫的坐標(biāo)，就是他在當(dāng)代同行業(yè)當(dāng)中作為到底有多突出。第三部分介紹大師各個時期代表作，有大量精美的圖片。第四部分是創(chuàng)作年表。“完備科學(xué)的體例，主要是要建立比較好的學(xué)術(shù)積累，使它既具備文獻(xiàn)的真實性價值，又具有文化引領(lǐng)的高度。”邱春林說。

    嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)術(shù)追求

    叢書的順利編寫離不開優(yōu)秀的作者隊伍。邱春林介紹：“叢書所有的編委都是來自傳統(tǒng)工藝美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的資深專家，包括王世襄和李綿璐，他們在世時非常積極支持這個研究項目。參加采編和寫作的人員以中青年為主，是與工美相關(guān)學(xué)科的一些優(yōu)秀學(xué)者，此外還邀請了社會上有較深厚的學(xué)識和良好學(xué)術(shù)素養(yǎng)的學(xué)者參加。面向全國邀請作者，遍及北京、江蘇、浙江、廣東等省市。”

    為了保障叢書的學(xué)術(shù)含金量，編纂工作之繁重可想而知，從口述史整理、文字�？薄�圖片拍攝、版式設(shè)計等多方面來看，叢書處處求精，體現(xiàn)了編委會嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)術(shù)追求。

    邱春林說：“大師口述往往是發(fā)散性思維，這需要我們編寫者發(fā)揮主動性，識別哪些口述的歷史是有價值的，要記錄下來，還要將之整理成文字。另外一方面，有的大師因為年歲已高，他們的回憶在時間上，或者對事件里面的人物記憶會有誤差，這需要我們查閱相關(guān)的記錄、文件，甚至多方求證于旁人來對照，必須依靠去偽存真的能力，以真誠的態(tài)度最貼切地來還原歷史。”

    《中國工藝美術(shù)大師全集》對大師評價也力求客觀、公正。邱春林舉例說，有些作者偶爾也會因個人崇拜或者受時風(fēng)等因素影響，有意夸大大師的藝術(shù)成就，甚至輕易地稱某大師為某行業(yè)的泰斗、宗師，對這些言詞編委會在審稿時特別慎重，會組織熟悉這個行業(yè)的編委坐下來討論這樣的措辭合不合適，是否符合事實。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有問題，會要求作者把不確切的言論加以改正。據(jù)了解，叢書已經(jīng)出版的十幾卷本，到目前為止沒有一卷引起同行業(yè)之間的不好反映。叢書很暢銷，人們普遍稱贊叢書有很好的學(xué)術(shù)影響力。

    促進(jìn)工藝美術(shù)傳承、發(fā)展

    據(jù)相關(guān)報道，我國曾經(jīng)有過完善的工藝美術(shù)人才培養(yǎng)機制。新中國成立后較長時期里，手工藝基礎(chǔ)較好，成了換匯的一大亮點。從1949年到1990年這四十余年的時間里，手工藝生產(chǎn)在國民經(jīng)濟(jì)中起到很大作用。隨著現(xiàn)代教育體系的建立，工藝美術(shù)自然而然地被納入到現(xiàn)代教育體系中。高等教育有中央工藝美術(shù)學(xué)院，中等教育有十幾所工藝美術(shù)學(xué)校分布在全國重點手工藝產(chǎn)區(qū)。各地工藝美術(shù)研究所的科研力量也很強，既有身懷絕技的老藝人，也有高校培養(yǎng)出來的科學(xué)研究人才和造型藝術(shù)人才。

    可是，在1989年以后，情況發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。隨著工藝美術(shù)企業(yè)的改制，市場經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)整個行業(yè)的發(fā)展，老的工藝美術(shù)科研院所陸續(xù)解體，工藝美術(shù)的高等院校和中等學(xué)校陸續(xù)完成合并，合并后的重心都轉(zhuǎn)向純藝術(shù)或設(shè)計藝術(shù)專業(yè)。

    呂品田認(rèn)為工藝美術(shù)需要好的研究氛圍，他說：“上世紀(jì) 80年代體制改革以后，工藝美術(shù)整體走向一個轉(zhuǎn)型發(fā)展的新階段。在這個新階段，工藝美術(shù)的活力煥發(fā)了，生產(chǎn)力得到了解放，個體作坊林立。但是，從國家層面所展開的宣傳、學(xué)術(shù)研究，相對卻變?nèi)趿�；在工藝美術(shù)的社會引領(lǐng)方面，創(chuàng)作指導(dǎo)的工作也弱了。相信《中國工藝美術(shù)大師全集》的編輯出版，應(yīng)該會起到很大的彌補作用，比如對創(chuàng)作的指導(dǎo)、對工藝美術(shù)的鑒賞等等。”

    邱春林說，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在新中國成立以后一直是一個換取外匯的經(jīng)濟(jì)急先鋒的行業(yè)，經(jīng)濟(jì)屬性被強調(diào)和重視是有其歷史必然性的。但從上世紀(jì)80年代末以后，重工業(yè)和輕工業(yè)體系逐步完善起來以后，手工業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位自然而然要削弱。但與此同時，工藝美術(shù)的文化屬性卻被公眾得以認(rèn)知，大量當(dāng)代工藝美術(shù)精品被廣大老百姓喜愛、收藏，直接推動了文化的大發(fā)展大繁榮。《中國工藝美術(shù)大師全集》的編輯出版，能適時促進(jìn)工藝美術(shù)實現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)行業(yè)到文化行業(yè)的轉(zhuǎn)型，引領(lǐng)工藝美術(shù)大師朝著亦工亦文的方向去創(chuàng)作和生活。

    有目共睹的是，本套叢書更大的作用是提高廣大工藝美術(shù)愛好者的認(rèn)識，提高他們的審美水平。邱春林說：“工藝美術(shù)愛好者經(jīng)常詢問我們到底出了多少卷，要買齊。通過我們這套書，他們能夠深入了解大師成長的歷程、創(chuàng)作的甘苦，了解大師技藝的獨特性和藝術(shù)創(chuàng)造性，也有便于他們持久關(guān)注這個行業(yè)。”

    《中國工藝美術(shù)大師全集》，是一部傾注了眾多人士大量心血的精心之作，其作為工美藝苑之巨制的學(xué)術(shù)地位，已日漸引起學(xué)界內(nèi)外的重視。