十年多以前，任允鵬的名字還不為中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)界所熟知，作為國(guó)瓷研究設(shè)計(jì)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中的主要成員他一直埋頭于陶瓷研究與設(shè)計(jì)，默默地為高石英國(guó)瓷生產(chǎn)和研發(fā)做技術(shù)和設(shè)計(jì)支撐，為國(guó)家用瓷的開(kāi)發(fā)努力工作，一心要讓他手中的陶瓷作品充滿科學(xué)的理性，并將它們賦予藝術(shù)的靈魂，插上科學(xué)與藝術(shù)的翅膀。他有十多項(xiàng)成果獲得省市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，在日用陶瓷材料領(lǐng)域是國(guó)內(nèi)知名的中青年專(zhuān)家。

近年來(lái)，任允鵬設(shè)計(jì)的陶瓷作品開(kāi)始不斷推向市場(chǎng)，出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，而且每一件都以其巧妙的創(chuàng)意和獨(dú)特的產(chǎn)品內(nèi)涵引起業(yè)界的好評(píng)。他已經(jīng)是承擔(dān)國(guó)家用瓷設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，創(chuàng)造山東硅元新型材料有限責(zé)任公司產(chǎn)品新紀(jì)錄的業(yè)界翹楚；紅釉《蘋(píng)果尊》、星光美鉆《水滴瓶》、茶具《蝴蝶泉》、藝術(shù)花釉《梵華凈界》系列、賀歲主題創(chuàng)作《龍年如意》、《蛇年吉祥》、《馬上如意》等一系列精品、名品，以銳意創(chuàng)新的思維和獨(dú)樹(shù)一幟的清雅風(fēng)格而在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)界聲名鵲起的陶瓷藝術(shù)大師。

任允鵬，這是代表中國(guó)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)推陳出新的一個(gè)典范，也是中國(guó)陶瓷人勇往直前的縮影。而對(duì)于他自己，“走進(jìn)創(chuàng)意中心和實(shí)驗(yàn)室，走進(jìn)車(chē)間是一種美妙的享受”，“陶瓷人不求著書(shū)立說(shuō)千古留名，惟愿讓自己手中的作品插上科學(xué)和藝術(shù)的翅膀，飛向千家萬(wàn)戶，飛進(jìn)藝術(shù)殿堂。”

陶瓷人生 夢(mèng)想起航

任允鵬出生在陶瓷之家，他的父親和母親分別是當(dāng)時(shí)山東省陶瓷公司的領(lǐng)導(dǎo)和彩繪技師。從小就熟悉陶瓷，考大學(xué)時(shí)，深?lèi)?ài)陶瓷事業(yè)的父親對(duì)他講“陶瓷事業(yè)缺人才，還是學(xué)陶瓷吧”。機(jī)緣巧合確實(shí)冥冥注定，任允鵬真正走進(jìn)了讓他感到熟悉而又陌生的陶瓷專(zhuān)業(yè)。大學(xué)期間的勤奮學(xué)習(xí)，讓他多次獲獎(jiǎng)學(xué)金，畢業(yè)設(shè)計(jì)榮獲學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，并為他走出校門(mén)從事陶瓷材料的研究設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1995年作為中日人才交流協(xié)會(huì)的研修生，他被公司選派去日本研修陶瓷技術(shù)，在日本期間，參觀訪問(wèn)了日本NORITAKE等知名陶瓷企業(yè)，拜訪了加藤悅?cè)�、金剛繁人等著名陶瓷�?zhuān)家。日本陶瓷業(yè)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)支撐和卓越的創(chuàng)造精神讓人羨慕也發(fā)人深省。“讓陶瓷插上科學(xué)與藝術(shù)的翅膀”這一宏遠(yuǎn)亦質(zhì)樸的夢(mèng)想在任允鵬的心中悄然萌發(fā)。

當(dāng)夢(mèng)想起飛，汗水就要落地。2001年，任允鵬考取了清華大學(xué)陶瓷材料工程碩士，師從陶瓷專(zhuān)家潘偉教授。2011年下半年開(kāi)始他跟隨朱樂(lè)耕教授在文化部所屬中國(guó)藝術(shù)研究院做訪問(wèn)學(xué)者。近二十年的時(shí)間里，景德鎮(zhèn)、潮州、唐山、德化、龍泉等中國(guó)陶瓷的代表性產(chǎn)區(qū)無(wú)一不留下他堅(jiān)實(shí)的足跡。同時(shí)，他也曾多次代表公司前往美國(guó)、加拿大、英國(guó)、法國(guó)、韓國(guó)、日本等國(guó)做陶瓷技術(shù)與藝術(shù)交流。

實(shí)踐出真知。任允鵬從當(dāng)代國(guó)瓷的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和自身的實(shí)踐體會(huì)中得出認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)代陶瓷的發(fā)展方向做出了清晰有力的思考。在他看來(lái)，陶瓷藝術(shù)是陶瓷的藝術(shù)，離不開(kāi)陶瓷材料、工藝、造型與裝飾，材質(zhì)是藝術(shù)與審美的基礎(chǔ)與核心，陶瓷藝術(shù)要用陶瓷的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。近年來(lái)，他主持研究的“高白精細(xì)瓷”、“低溫?zé)�結(jié)復(fù)相耐磨陶瓷”等多項(xiàng)成果獲得了省市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，專(zhuān)著《骨質(zhì)瓷生產(chǎn)技術(shù)》在2009年出版，他主筆起草的《高石英瓷器》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)2012年8月正式實(shí)施，2013年1月合著《簡(jiǎn)明陶瓷技藝》出版，這些研究成果標(biāo)志著任允鵬的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在多種先進(jìn)材質(zhì)研究水平上均居于全國(guó)前列。

二十多年來(lái)對(duì)陶瓷的執(zhí)著追求、不斷地學(xué)習(xí)和思考，使他深深地感到：與其他國(guó)家相比，中國(guó)陶瓷文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)陶瓷材質(zhì)優(yōu)良、技法豐富，但當(dāng)代陶瓷在造型設(shè)計(jì)、裝飾和工藝技術(shù)管理上卻存在不足，需要從科學(xué)和藝術(shù)兩個(gè)層面實(shí)現(xiàn)突破，陶瓷藝術(shù)應(yīng)該是綜合的藝術(shù)，日用陶瓷藝術(shù)化、藝術(shù)陶瓷生活化應(yīng)該不斷落到實(shí)處。

科學(xué)溢彩 藝術(shù)流光

“陶瓷藝術(shù)是陶瓷科學(xué)與藝術(shù)相融合的藝術(shù)”這是任允鵬最常念叨的一句話，“只有這種優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，陶瓷藝術(shù)才能在諸多藝術(shù)形式中脫穎而出，超越傳統(tǒng)陶瓷創(chuàng)作思維和制造能力，從而使中國(guó)當(dāng)代陶瓷展現(xiàn)出新的生命力，重回世界陶瓷舞臺(tái)的中央。”科學(xué)與藝術(shù)的融合，在陶瓷上具體表現(xiàn)為材質(zhì)與造型及裝飾的融合。這種融合不是一種簡(jiǎn)單直接的加和，他復(fù)雜多變，甚至神秘奇特，最終造就了陶瓷的獨(dú)特之美。多年以來(lái)，任允鵬就是通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)來(lái)探尋其中的規(guī)律，直至在成熟的作品中體現(xiàn)出來(lái)。

在他看來(lái)，國(guó)慶50周年國(guó)宴系列用瓷《中華龍》的開(kāi)發(fā)就是科學(xué)與藝術(shù)完美融合的典范，深刻體現(xiàn)了硅元瓷器材質(zhì)創(chuàng)新加文化創(chuàng)意的整體優(yōu)勢(shì)。《中華龍》采用硅元原創(chuàng)高石英瓷和先進(jìn)的高溫快燒釉中彩技術(shù)，而造型元素則選取了中華文化形象代表“龍”，裝飾色彩雍容華貴。高石英瓷所特有的剛健氣質(zhì)賦予了中華龍創(chuàng)意設(shè)計(jì)的大氣與柔美�？梢哉f(shuō)，《中華龍》的研發(fā)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)當(dāng)代陶瓷創(chuàng)新設(shè)計(jì)的新紀(jì)元。作為《中華龍》的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)者之一，任允鵬從《中華龍》的成功研發(fā)中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為之后的探索實(shí)驗(yàn)找到了方向與靈感。

這些年，任允鵬獨(dú)立創(chuàng)新設(shè)計(jì)的作品陸續(xù)問(wèn)世，數(shù)量雖然不多，但每一件都有獨(dú)特的創(chuàng)新性，耐人尋味。將藝術(shù)的靈魂注入科學(xué)的方法，展現(xiàn)的正是他的創(chuàng)作實(shí)力和發(fā)展預(yù)期。

《蘋(píng)果尊》取蘋(píng)果的造型，飽滿圓潤(rùn)，施以紅釉，釉色剔透晶瑩，寓意“紅紅火火平平安安”，作為陶瓷工藝品極具觀賞收藏價(jià)值。它與《新將軍罐》同獲外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利。茶具《蝴蝶泉》設(shè)計(jì)新穎、構(gòu)思巧妙，在設(shè)計(jì)上有所突破。一把茶壺玲瓏而飽滿，壺把兒被巧妙地處理成蝴蝶翅膀，輕盈的姿態(tài)似要振翅翩飛；四只茶杯晶瑩剔透，其中兩只帶有“蝶翅”把兒，茶杯擺放茶壺周?chē)�，如同幾只蝴蝶在追逐嬉戲。不待品茶，早已趣意盎然了。茶具《福如東�！穭t是新作，取龍鳳之造型，器型略大，視覺(jué)上渾厚端莊，寓意吉祥富貴……

心懷感恩 回饋事業(yè)

“對(duì)支持我的同事、朋友、家人，最好的方式就是不斷創(chuàng)作出更好的作品，而如今，當(dāng)我真正理解父輩的陶瓷情懷時(shí)，這種感情也溶入了我的血液，融進(jìn)了我的作品，深深的陶瓷情催我不斷奮進(jìn)。”這是任允鵬對(duì)陶瓷的感謝，而這份感謝也有些不同。“其實(shí)現(xiàn)在最想感激的是我的陶瓷事業(yè)，他給了我堅(jiān)持事業(yè)的理由，給了我充滿興趣的感受，不同的陶瓷作品給予我不同的情懷，時(shí)而像熾熱的戀人，時(shí)而像審慎的長(zhǎng)輩，時(shí)而又像默契的老友，甚至更像呢喃的孩子。”

如果不是要完成回饋陶瓷的夙愿，任允鵬不會(huì)打開(kāi)將科學(xué)和藝術(shù)注入陶瓷制造這扇窗戶，他一直在說(shuō)，每一件作品都是我的孩子，我要讓他們科學(xué)合理的成長(zhǎng)、成才，也要讓他們有自己獨(dú)特的光彩。正是因?yàn)樵诩夹g(shù)與藝術(shù)上融合的思路，他的創(chuàng)作才具備了一種特別的清新之處，那就是作品整體意識(shí)突出，從外到內(nèi)呈現(xiàn)渾然之美。無(wú)論是他的現(xiàn)代彩釉創(chuàng)作，還是以茶具《蝴蝶泉》為代表的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，都最大程度地表現(xiàn)出材質(zhì)本身的美和裝飾創(chuàng)意的美，兩者相得益彰。

任允鵬對(duì)陶瓷是一生感激，更是一生事業(yè)。他所在的山東硅元新型材料有限責(zé)任公司，是當(dāng)代國(guó)瓷權(quán)威的研究制造機(jī)構(gòu)。從上個(gè)世紀(jì)八十年代起，硅元研發(fā)的高石英瓷餐茶具就成為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人用瓷，專(zhuān)門(mén)用于接待外國(guó)元首和國(guó)內(nèi)重大場(chǎng)合。作為公司的副總經(jīng)理、創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心的負(fù)責(zé)人，任允鵬考慮問(wèn)題的視角和高度與眾不同。他說(shuō)，我們所做的研究和設(shè)計(jì)從一定程度上代表了中國(guó)當(dāng)代陶瓷的水平和方向，站在陶瓷產(chǎn)業(yè)的未來(lái)思考當(dāng)代陶瓷發(fā)展趨勢(shì)，這樣才有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在公司的戰(zhàn)略部署與先進(jìn)創(chuàng)意理念的驅(qū)使下，任允鵬主持創(chuàng)立的設(shè)計(jì)中心也由幾年前的幾個(gè)人發(fā)展為現(xiàn)在的幾十個(gè)人，他們承擔(dān)著國(guó)家用瓷的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)任務(wù)，設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)環(huán)境也堪稱(chēng)中國(guó)一流，而藝術(shù)瓷和日用瓷無(wú)論在市場(chǎng)份額還是藝術(shù)水平上都已經(jīng)當(dāng)之無(wú)愧地成為山東陶瓷的代表。

長(zhǎng)期的工作實(shí)踐使任允鵬注意到僅有好的陶瓷材料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要做好的陶瓷產(chǎn)品必須要有好的設(shè)計(jì)和做工。所以他一直高度關(guān)注陶瓷的藝術(shù)設(shè)計(jì)，《Tableware International 》、《食器》等陶瓷設(shè)計(jì)刊物也成了他常常研讀的資料，1999年與劉凱民、陳貽謨等陶瓷前輩共同創(chuàng)作的“中華龍”系列國(guó)宴用瓷，被釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館選用，后中南海紫光閣選用蓋杯作為外事接待用瓷；1999年下半年他主持創(chuàng)作了中央軍委八一大樓用瓷；2012年他又成功主持開(kāi)發(fā)第十八屆中央政治局常委用瓷，并受到領(lǐng)導(dǎo)人的好評(píng)。用他自己的話講：“材美工巧是先人早就提出的造物主張，陶瓷藝術(shù)絕不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，而是技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。從科技的圈子進(jìn)入藝術(shù)的圈子，我面臨著陶瓷藝術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)上的不足。但是，在陶瓷藝術(shù)圈子里我懂得材料技術(shù)更多一些，從某種角度講，這也是一種優(yōu)勢(shì)，我可以想辦法讓陶瓷藝術(shù)插上科學(xué)的翅膀。”

桐花萬(wàn)里丹山路 雛鳳清于老鳳聲

在百花競(jìng)放、大家輩出的當(dāng)代陶瓷業(yè)界中，任允鵬算是一個(gè)小字輩和后來(lái)者。但勤于思考，精于創(chuàng)新的精神，一直敦促著他將陶瓷技術(shù)科學(xué)化和藝術(shù)化的想法付諸實(shí)踐且卓有成效。

獨(dú)特之美總是分外吸引人的眼球。很多了解當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的人都知道，硅元公司的魚(yú)子藍(lán)釉由于采用了極其復(fù)雜的立體開(kāi)片技術(shù)，成品率極低，每一件作品都散發(fā)著一種神秘浪漫的氣息，因而成為現(xiàn)代陶藝收藏的首選作品之一。

有些人可能不知道的是，在藍(lán)色的魚(yú)子藍(lán)之外，還有白色的星光美鉆，兩者異曲同工，氣質(zhì)迥異，宛若一對(duì)貌如天仙的秭妹花。而星光美鉆的發(fā)明人正是任允鵬。     

釉色美是陶瓷美的重要組成之一。對(duì)于釉料的研究，任允鵬傾注了大量的心血，而其科研成果也是不斷涌現(xiàn)�！缎枪饷楞@》《梵華凈界》就是稀缺釉色的典型代表。晶瑩剔透的釉宛若顆顆切割精美的鉆石，這完全是靠釉料制造技術(shù)表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)之美，整體無(wú)一筆之刻畫(huà)，全靠坯釉的燒制技術(shù)來(lái)完成裝飾。從藝術(shù)美學(xué)來(lái)看，它釉色純凈，紋理細(xì)密，呈球冠狀開(kāi)裂，細(xì)細(xì)看去，每個(gè)球冠狀內(nèi)部又有多層圓圈，宛若星光閃耀，璀璨奪目。如今，《星光美鉆》《梵華凈界》和魚(yú)子藍(lán)一樣，已經(jīng)成為人們競(jìng)相收藏的藝術(shù)珍品。人們往往視之為需要成雙成對(duì)的收藏目標(biāo)，缺一不可，放到一起感覺(jué)更為美妙。

而在魯系花釉的挖掘上，任允鵬也是情有獨(dú)鐘，從來(lái)沒(méi)有停歇過(guò)創(chuàng)作的欲望。他準(zhǔn)備再深度開(kāi)發(fā)魯系花釉作品，力求做到釉色與器形的完美結(jié)合，并融入更多的文化，使之更有味道，更加耐看。

任允鵬透露說(shuō)，公司已經(jīng)在珍稀釉彩上做好了充分的準(zhǔn)備，能做到領(lǐng)先市場(chǎng)三至五年。這除了是一份追求卓越的勇氣、一份成竹在胸的自信，難道不更是一份對(duì)陶瓷真切熱愛(ài)和吾輩敢當(dāng)?shù)呢?zé)任嗎？

未來(lái)無(wú)法預(yù)測(cè)，但現(xiàn)在的任允鵬從未放棄對(duì)陶瓷事業(yè)的不斷追求。陶瓷不能言語(yǔ)，但它分明是對(duì)這個(gè)先行者投來(lái)了自己的贊嘆與認(rèn)同。陶瓷經(jīng)歷萬(wàn)年的洗禮，歷久彌新，任允鵬許下了一生的諾言——只為陶瓷。

科學(xué)精深廣博，但它最終應(yīng)該回歸我們每個(gè)人最真實(shí)的生活；藝術(shù)絢爛耀目，但她依然需要寄付下自己靈魂的載體�？茖W(xué)使藝術(shù)更美麗，藝術(shù)使科學(xué)更神奇。當(dāng)科學(xué)與藝術(shù)的翅膀同步扇動(dòng)，當(dāng)陶瓷的春天悄然走近，我們?nèi)詴?huì)記得，在爐旁，在書(shū)前，在燈下，還有一個(gè)身影，他許諾一生不懈，他認(rèn)定堅(jiān)毅前行！