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明清時期陶瓷的“龍紋”裝飾

發(fā)布:2014-10-22 9:57:58  來源: 中國文物網(wǎng) [字體: ]
    龍是中華民族的魂,自商代龍的形象形成至今,經(jīng)歷了漫長而復(fù)雜的演變過程,也深深烙印在每一位中國人的心里。自古,帝王就已龍中自居,皇帝自稱真命天子,讓人百姓則將龍作為吉慶祥和的化身和降雨的神靈。龍本身是一種虛構(gòu)出來的東西,它是人們的一種信仰和圖騰崇拜,更是人們對美好事物的一種寄托載體,龍在中國的政治、文學(xué)、藝術(shù)中都有痕跡。
 
      僅拿中國的陶瓷而言,明清兩朝,由于皇帝的偏好,瓷器工藝發(fā)展迅速,各種彩繪瓷器應(yīng)運而生,龍紋裝飾也成為陶瓷的流行元素,然而隨著環(huán)境的變遷以及帝王的喜好,明清兩朝,陶瓷上的龍紋裝飾也在不斷發(fā)生變化。
 
      明代的龍紋
 
      明代洪武年間的陶瓷龍紋傳世不多,最有代表性的是江蘇南京明故宮出土的洪武白釉紅彩龍紋盤。其龍紋的造型基本上保持著元代龍紋的形狀:頭小,頸細,身細長,鱗狀龍紋,周圍襯托以火焰紋,如意頭狀朵云;頭的疏毛和肘的毛比元代更少,僅三、四條而矣;龍爪五趾,改變了元代時三、四趾的現(xiàn)象,而且這時的五趾相靠較近。
 
      永樂、宣德時期的龍紋,改變了前朝那種身細、頭小的幼稚龍形態(tài),變得形體粗壯肥大,威武兇猛,形象高大。龍首比元代變大,上下顎較長,上顎比下顎長而高高突起,有張口和閉咀之分,張口的伸舌(早期較長如戟狀,后期略短微微上翹),閉咀的上唇似如意狀,鼻的兩側(cè)有對稱的長曲須,下顎多有兩束或三束的疏須,頭毛是一束束的疏毛,前期發(fā)少,后期的發(fā)多。發(fā)曲而向上沖,有怒發(fā)沖冠之勢,顯得很有神威,龍爪有三、四、五趾之分,趾甲成三角形,略微內(nèi)彎,顯得鋒利剛勁。人們稱明代的龍爪為鷹爪。這時的龍紋,周圍襯托以海濤、纏枝花、火焰、朵云等等。這時的朵云與元代完全不一樣。元代的是一頭一尾,而永宣時是一頭三尾或四尾;元代的云尾顯得瘦而長,永宣時的云尾顯得肥而短。所以,在鑒定時略加留意,就不難分辨清楚了。
 
 
明宣德 青花海水白龍紋扁壺
 
      永宣時的龍紋,從造型到描畫,都是成功的藝術(shù)佳作;龍的身體“左盤右蹙如驚電”,這是兇猛、神威的體現(xiàn)。到明代中期,即成化、弘治、正德時期,龍紋又有所不同。永宣時的張牙舞爪、威猛的龍少見了,常見一種閉咀龍,多在花間、蓮池中、海水中出現(xiàn),或者是彩云龍紋。除了閉咀龍,也有少量張口龍、螭龍。
 
      這時龍紋的特征是:閉咀的龍首呈扁長方形,上唇鼻處凸起,呈如意狀,鼻端和眼眉有對稱毛上豎著,頭毛束成疏發(fā)或成蓬狀,也向上沖,幾乎和首垂直成90°,下唇須三條一束向前上沖,兩眼并列,圓睜平視。龍爪五趾緊靠成風(fēng)車狀。身上的鱗片,早期繪工精細,后期簡單粗糙。
 
      到明代中期,即成化、弘治、正德時期,龍紋又有所不同。這時龍紋的特征是:閉嘴的龍首呈扁長方形,上唇鼻處凸起,呈如意狀,鼻端和眼眉有對稱毛上豎著,頭毛束成疏發(fā)或成蓬狀,也向上沖,幾乎和首垂直成90度,下唇須三條一束向前上沖,兩眼并列,圓睜平視。龍爪五趾緊靠成風(fēng)車狀。身上的鱗片,早期繪工精細后期簡單粗糙。
 
      這時期,還出現(xiàn)一種螭龍,也叫草尾龍。身似獸體,腳有似獸足或鳥足兩種,張口伸舌,上顎長于下顎,上顎高高上翹且前卷,略似象鼻。龍尾多開又,似春草紋,口銜折枝蓮花一枝。這種龍紋以后較為少見,僅見清康熙時有仿制品。
 
      成化、弘治、正德時的龍紋,多為游龍,已失去前朝張牙舞爪、兇猛威武、叱咤風(fēng)云的雄姿,而表現(xiàn)出一副性情溫順的神態(tài)。其時龍紋的周圍,往往襯托著纏枝蓮花、折枝蓮、海濤紋、鳳凰紋、朵云紋等。朵云紋和前期明顯不同,有一頭一尾、二尾、三尾、四尾之別,尾中往往又突出一小塊,變得尾中有節(jié),不像元代時僅一條細長曲尾或頭大尾特別細長。
 
      明代晚期的嘉靖、隆慶、萬歷時期,龍紋形式多樣,以游龍為多。有相對而舞的,有正面張牙舞爪的,有兩龍爭珠的,有回首而望的,有龍鳳對舞的;有的行于花間,有的舞于彩云,有的游于海濤之中。此時的龍紋,分張口和閉咀龍。這時的龍紋已大不如前期,畫工簡單草率,有的龍鱗畫成簡單的網(wǎng)格紋,神氣也差;有的顯得瘦弱,似失去了龍沖天入地、駕云行海叱咤風(fēng)云的神威。
 
      這時龍紋的特征是:龍的頭部略圓,比前朝顯細、鬃毛成蓬(過去是疏發(fā)),毛有向上沖或向后斜上沖之勢。上下顎較長,特別是上顎端肉發(fā)達,高高突起,呈如意狀,形如豬咀,所以人稱“豬咀龍”。鼻翼的兩側(cè)長出對稱的長須,向上沖或向前沖。兩眼并列,圓睜視前,眉毛繪成鋸齒狀或是并列對稱成束,像匕首狀前沖。張口龍往往伸舌,舌短直成匕前狀,有的舌端微上彎。龍爪五趾,像前朝繪成“風(fēng)車”狀,往往是形似而無力。
 
      晚明的龍紋,正如當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟衰退一樣,顯得蒼老、無力。我們從崇禎五彩龍紋盤中可以看出,崇禎時的龍紋臉瘦尖,長胡須,蓬頭散發(fā),爪似蟹爪,顯肚凹腰,恰似一條垂死的老龍。所以說,龍紋的藝術(shù)表現(xiàn),也是當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟情況的反映。
 
      清代的龍紋
 
      入清以后,龍紋形象還離不開明末的遺風(fēng)。例如,順治云龍紋花瓶,龍為張牙舞爪,頭細圓,上下顎長,上顎突起,如意狀鼻,鼻翼兩側(cè)對稱的長須向前起舞,頭毛成蓬上向豎。但龍的食趾和拇趾不像明代龍爪緊緊相靠,而是距離較大,向雞爪形狀發(fā)展。故人們稱清代的龍爪為“雞爪”。
 
 
清乾隆龍紋瓶
 
      清初的康熙、雍正、乾隆,是封建社會“回光返照”的時期,龍紋以新的形象出現(xiàn)。這時的龍首變化很大,過去長長的“豬咀”縮了,顯得下顎比上顎長?滴鯐r龍口形略帶圓,雍正時則顯方形,張口的龍,舌隨下顎伸出,舌尖上卷,不像明初的戟狀,也不像明后期的匕首狀。上下顎的須,康熙時呈鋸齒狀,以后則分兩邊,或分成兩束長密的羊須狀。上顎鼻翼的兩側(cè),長出特別長而卷曲的須。頭部的角,長而顯直且分叉,比過去顯大,雍乾后期角的分叉則成山字形。明代龍頭毛是成束的疏毛,呈向上或向后斜上沖勢;這時的頭毛細密成蓬(康熙時還有向后斜沖,后期則向后垂或向兩側(cè)分向),為了繪成老龍形,下顎都有細密鬃須。龍的眼睛,康熙時略長形,雍乾后則顯圓。龍的爪,已不似明代鷹爪,五趾相靠成“風(fēng)車”狀。其時的龍爪,拇趾與食趾相距較大,趾甲顯得細小,沒有元、明時的三角形那種鋒利感。所以,清代龍爪給人以有形無力之感。
 
      這時所繪的襯托云紋,其朵云的尾云不大清楚,呈長長的塊狀,或在尾中長出幾大塊,一頭三尾的,給人印象是兩條尾成了兩翼;虬褞讉朵云畫在一起,成一枝靈芝狀。藝術(shù)造型比前朝差矣。
 
      雍正以后各朝,仿明代龍紋也有,但僅在龍咀繪成豬咀,其它則是清代形態(tài)。清末的龍紋,其精神大不如前的威武、健壯了,顯得腰硬,老態(tài)龍鐘,四肢無力。以前的龍體盤曲程度大,有三波九折之美,而清末時盤曲少了,故有腰體硬直之感。體上的鱗片也不像前朝的一片一片繪上去,而是繪成網(wǎng)狀,再在其中加上小點。有的更粗糙得只繪網(wǎng)紋,不加小點。龍爪也不像前朝的有骨有肉、骨節(jié)清楚,此時的龍爪僅是直直的向左右伸出,沒有動的美感。
 
      清末龍紋喜歡襯以火寶珠、火焰紋、朵云、花卉等。朵云也由過去的一頭幾尾變成二頭一尾、三頭一層;或在尾中長一頭、二頭。紋飾設(shè)計到描繪都顯得簡單粗糙,工藝大不如前。
 
      充滿智慧的古人把他們對龍的這種信仰用各種形式來體現(xiàn),無論是在古建筑、玉器、青銅、陶瓷、家具還是繪畫等古器物上我們都可以看到大量龍的形象。了解龍紋的演變,對正確判斷歷代陶瓷器物年代將會有大的幫助。
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