中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)。作為世界上幾個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)之一，中國(guó)掌握制瓷技術(shù)要早于歐洲一千多年，陶瓷技藝的產(chǎn)生可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年時(shí)代。瓷器是水、火、土的藝術(shù)，千年之間，中國(guó)人通過(guò)對(duì)水、火、土這三種自然元素的巧妙掌控，加之智慧的交融才最終轉(zhuǎn)化成瓷器。中國(guó)人在科學(xué)技術(shù)上的成果以及對(duì)美的追求與塑造，在許多方面都是通過(guò)陶瓷制作來(lái)體現(xiàn)的。

每個(gè)時(shí)代的形制其實(shí)都符合著那個(gè)時(shí)代的人與自然，包括哲學(xué)、思想、精神、禮儀、宗教，所有人相信和認(rèn)知的生活方式和情感。傳統(tǒng)的本質(zhì)在王忠偉看來(lái)并不單純指復(fù)制古代的東西，而是不斷向前發(fā)展，是要延續(xù)和真正學(xué)習(xí)先祖?zhèn)兊臍飧拧?/p>

出生于遼寧撫順畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院的王忠偉從07年開(kāi)始就專(zhuān)注高溫瓷的材料研究。在研究過(guò)程中，王忠偉和它的愛(ài)人跑遍了國(guó)內(nèi)所有的窯口、博物館，還研究了無(wú)數(shù)瓷片、研讀無(wú)數(shù)古代陶瓷工藝的書(shū)籍。

在先人的經(jīng)驗(yàn)中摸索出來(lái)架構(gòu)后，他們有了自己的取舍和判斷。在燒制的過(guò)程當(dāng)中，他們使用了特殊結(jié)構(gòu)的窯爐。同時(shí)要控制風(fēng)向、濕度、氣壓、溫度，還有所謂的地氣。

王忠偉說(shuō)：“我們應(yīng)該懷著一顆對(duì)自然的敬畏心，以人為主體去找對(duì)應(yīng)和諧，然后真正去找一種回歸的狀態(tài)。”最忠，他們做出了“沐焰”，這個(gè)經(jīng)歷1380攝氏度高溫?zé)�制的，一個(gè)被全新定義的瓷器種類(lèi)。

“沐焰”，是一個(gè)被全新定義的瓷器種類(lèi)，1380攝氏度的高溫?zé)�制。沐焰，以水養(yǎng)木以木生火，沐有清新的意味，去腐去陳“新沐必彈冠”；“焰”字在小篆里面，右邊十分像手在做器物，從深層次理解又能體現(xiàn)水火既濟(jì)而土合。從創(chuàng)作者本人的角度出發(fā)，更多的沐焰是一種精神，焚燒自己的精神，藝術(shù)家希望給予一些大眾認(rèn)為清新的真實(shí)的東西。

他的視野不是只簡(jiǎn)單停留在如何創(chuàng)作一個(gè)方便人使用的容器，他更多的是希望作品在實(shí)用基礎(chǔ)之上能表達(dá)出那部分形而上的追求。沐焰的產(chǎn)品被叫做“手印”——以手的活動(dòng)留下一些印記。

追求真善美，然后再有自己獨(dú)立的閱歷、思考、體驗(yàn)、判斷，再加上準(zhǔn)確的恰當(dāng)?shù)男问�，在自己的語(yǔ)言體系內(nèi)把它盡可能完整地表述出來(lái)，就是沐焰所追逐的訴求。

有人說(shuō)沐焰瓷的魅力在于它不規(guī)則的奇特觸感以及給人無(wú)限的視覺(jué)沖擊。有人說(shuō)在沐焰瓷里，能感受到大自然既忠實(shí)又有創(chuàng)造性的表達(dá)，生命中堅(jiān)強(qiáng)和自信的迸發(fā)，還有藝術(shù)創(chuàng)造和生活的真實(shí)融合。