龍作為中華民族的圖騰，在陰陽(yáng)宇宙觀里代表陽(yáng)。封建時(shí)候，龍是帝王的象征，龍的形象出現(xiàn)在各種帝王所用的東西上，如龍廷、龍宮、龍袍等。新時(shí)代晚期，龍的雛形開始萌芽，是以夏族圖騰為主題虛擬的想象物。在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，龍的形象從商代開始了其漫長(zhǎng)而復(fù)雜的發(fā)展演變。 龍紋作為我國(guó)陶瓷裝飾的傳統(tǒng)紋樣，有單純的龍紋也有和其他紋樣組合而成的復(fù)合紋飾，如云龍紋、海水龍紋等。早在新時(shí)期時(shí)代，人們就

　　龍作為中華民族的圖騰，在陰陽(yáng)宇宙觀里代表陽(yáng)。封建時(shí)候，龍是帝王的象征，龍的形象出現(xiàn)在各種帝王所用的東西上，如龍廷、龍宮、龍袍等。新時(shí)代晚期，龍的雛形開始萌芽，是以夏族圖騰為主題虛擬的想象物。在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，龍的形象從商代開始了其漫長(zhǎng)而復(fù)雜的發(fā)展演變。

　　龍紋作為我國(guó)陶瓷裝飾的傳統(tǒng)紋樣，有單純的龍紋也有和其他紋樣組合而成的復(fù)合紋飾，如云龍紋、海水龍紋等。早在新時(shí)期時(shí)代，人們就在陶瓷制作上使用了龍紋裝飾，這時(shí)的龍紋可能是氏族、部落的標(biāo)志，與氏族圖騰存在密切關(guān)系。到了商周時(shí)期，龍紋依然頻繁出現(xiàn)在各種陶瓷器物上。元代時(shí)期龍紋的制作工藝水平發(fā)展到了較高程度。明清時(shí)期，龍紋制作發(fā)展至頂峰。值得一提的是，明清時(shí)期的龍紋形象，龍的上頜部位出現(xiàn)了兩根須子，同時(shí)龍紋形象也變得更加豐富多彩，如翼龍、正面龍、立龍、蓮池龍、花間龍等。

　　上周時(shí)期陶瓷上的龍紋形象大致可分為兩種，一種是蛇身，無(wú)爪的鱗蟲形態(tài)龍，一般這種龍紋為一首二體型或二首一體形；另一種是眼睛圓睜，有肢體有爪子， 身體像動(dòng)物身體，尾巴卷轉(zhuǎn)的獸體型龍紋。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)的龍紋都是獸體的，爪子有三個(gè)腳趾，尾巴細(xì)且卷，龍頭張大嘴巴，龍角向后卷。

　　秦漢時(shí)期，出現(xiàn)的龍紋形象是頭像牛頭，有須子，大耳朵，龍角細(xì)長(zhǎng)對(duì)稱，身體為蛇形，有翅膀，腳上有爪子，身體附壁，“珠聯(lián)璧合”一說(shuō)由此而來(lái)。

　　唐朝時(shí)期的龍紋形象是龍頭有兩個(gè)分叉的角，口角比前朝明顯加深，上顎較長(zhǎng)，上唇長(zhǎng)而向向上翹起，過(guò)去圓形的龍眼變成鳳眼，蛇身變得豐盈健碩，此前身上 的魚鱗片變成了斜方格形的網(wǎng)狀鱗片，龍爪也從原來(lái)的獸爪變成鳥爪，爪子上的指甲的繪成略彎的三角形，看上去非常鋒利。

　　到了宋代，龍紋形象基本定型，一直到元明清，龍紋形象都為蛇身，身體到尾巴逐漸變細(xì)，四肢上都長(zhǎng)有羽毛，龍爪上腳趾三至五個(gè)不等，龍頭上有龍角、龍發(fā) 和須子。古代時(shí)候，龍紋大體相似，為做區(qū)分，元末時(shí)期，官方出臺(tái)政策禁止民間使用“五爪”龍紋，元末以前龍紋多為三爪或四爪，到了明清時(shí)期，五爪龍只 能為官方使用。