徐初澤國(guó)粹陶瓷展

　　展期：6月24日——7月8日

　　開(kāi)幕：6月24日（周五）19:00

　　地點(diǎn)：柏林中國(guó)文化中心，

　　Klingelh ferstra?e 21, 10785 Berlin

前 言

　　徐初澤來(lái)自世界瓷都景德鎮(zhèn)，自幼習(xí)瓷，得天獨(dú)厚的本土環(huán)境與學(xué)院名師熏陶，讓他與瓷藝結(jié)上不解之緣并熟諳瓷器繪制的語(yǔ)言技巧。壁畫(huà)廠、燈飾廠的生活美學(xué)與實(shí)用設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)歷讓他的藝術(shù)更接地氣，走出體制院校的野蠻生長(zhǎng)讓他潛沉良久的原創(chuàng)基因日益勃發(fā)。他獲得了專(zhuān)業(yè)技術(shù)之外文化與社會(huì)相融的開(kāi)拓思維訓(xùn)練，這使他不僅能夠從藝術(shù)與民族，藝術(shù)與國(guó)家文化的角度去思考藝術(shù)創(chuàng)作，更能夠從藝術(shù)傳承在當(dāng)代語(yǔ)境的可能性出發(fā)不斷完善自我藝術(shù)語(yǔ)言的探索。

　　高嶺土，1350度高溫窯變鳳凰涅槃般的重生需要對(duì)土質(zhì)燒制的傳統(tǒng)工藝及成型手法進(jìn)行改革，而已雕塑表現(xiàn)繪畫(huà)，結(jié)合瓷土的可塑性在平面展示3D空間，把雕塑語(yǔ)言、繪畫(huà)語(yǔ)言、陶瓷語(yǔ)言三者有機(jī)結(jié)合，方能最終形成今天我們看到的只屬于徐初澤的懸雕瓷畫(huà)。也許，正是因?yàn)檫@種天人合一、神秘莫測(cè)的偶然性暗合了他孜孜以求生命階段常變常新的前行軌跡。

　　中國(guó)畫(huà)尚意，徐初澤的懸雕尤重寫(xiě)意，這與東方文化以含蓄為美的內(nèi)美精神一脈相承。無(wú)疑，這種寫(xiě)意性懸雕拓寬了瓷板畫(huà)的邊界，實(shí)現(xiàn)了瓷藝創(chuàng)作的當(dāng)代跨界與革新。

　　一幅制作需要一個(gè)月，干燥需要兩個(gè)月的懸雕瓷畫(huà)是徐初澤智慧與汗水的結(jié)晶，送進(jìn)窯內(nèi)燒制的十幾個(gè)小時(shí)就像是在產(chǎn)房門(mén)口的煎熬，也是他的快樂(lè)之源。

　　《金剛經(jīng)》云：“凡有所相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。”徐初澤創(chuàng)作的過(guò)程也是尋找自我修行的過(guò)程，我們有理由期待并相信，伴隨著高溫窯變的自然神奇，徐初澤的藝術(shù)修行還會(huì)給我們帶來(lái)更多恒定的陌生與驚喜。（文/楚尋歡  2016.4.15 于京東）

展覽背景：

　　“徐初澤國(guó)粹陶瓷展”是北京工藝美術(shù)大師徐初澤先生應(yīng)柏林中國(guó)文化中心邀請(qǐng)，針對(duì)其作品開(kāi)展的為期兩周的個(gè)展。本次展覽將展出徐初澤先生精心創(chuàng)作的《小橋流水》、《圣徒》、《漁村》等25件懸雕瓷畫(huà)珍品。此次展出的作品以民居、人物和風(fēng)景為主題，既具有濃郁的民族特征，又散發(fā)著強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和藝術(shù)美感，給人以全新的視覺(jué)感受。其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言開(kāi)拓了瓷板繪畫(huà)性雕塑藝術(shù)的新領(lǐng)域，對(duì)推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)陶瓷藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。

　　柏林中國(guó)文化中心對(duì)策展主題及作品要求甚高，這是繼《敦煌文化展》、《中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)展》的成功舉辦之后，柏林中國(guó)文化中心舉辦的又一次文化盛事。

　　柏林中國(guó)文化中心是中國(guó)設(shè)于德國(guó)的官方文化交流機(jī)構(gòu)，2008年5月26日掛牌。中心位于柏林市中心，總面積2800平方米，設(shè)有展覽廳、多功能廳、圖書(shū)館、閱覽室、語(yǔ)音室、教室和項(xiàng)目策劃室。根據(jù)中德兩國(guó)政府簽署的雙邊文化協(xié)定，柏林中國(guó)文化中心與德國(guó)設(shè)在中國(guó)的歌德學(xué)院享有對(duì)等地位，擔(dān)負(fù)向德國(guó)公眾全面展示中國(guó)文化、藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展與成就，促進(jìn)中德兩國(guó)在上述領(lǐng)域交流合作的重要責(zé)任。