每一個人，都是自己的“時光收割機”。手藝人，則用一顆能工巧匠的心雕琢時光的痕跡。
“80后”陶瓷創(chuàng)作者賴瑞攀就是這樣一個手藝人。
創(chuàng)作中的賴瑞攀
壹
為成為更好的自己
1984年，賴瑞攀出生于德化縣大銘鄉(xiāng)一個偏僻的小山村。初中的一次暑期打工經歷，讓他接觸了陶瓷并愛上了它。之后，他就進入德化職業(yè)技術學校學習雕塑。畢業(yè)后，他跟許多為了謀生的同學一樣，先后到廈門、深圳，在大型的雕塑企業(yè)上班。
輾轉幾年后，賴瑞攀回到了德化。此時，德化陶瓷師們創(chuàng)作的紅釉瓷讓他震撼，他覺得自己不應該再隨波逐流，應該有夢想，成為一名創(chuàng)作者。于是，他決定辭職，回到學校進修。那時，家人和朋友都不理解他，“他們認為我放著好好的工資不拿，而且年紀也不小了，還要重新回爐讀書做什么，覺得我不夠理智。”賴瑞攀回憶到。
但當時的他，只想成為更好的自己。憑著一股拼搏的傻勁，他師從中國陶瓷藝術大師、“蘊玉瓷莊”第四代傳人蘇獻忠，后又跟隨當代著名陶藝大師李保恩(土風)學習了好長一段時間。他不管是創(chuàng)作手法還是藝術理念都深受李保恩的影響，擅長人體雕塑，富有濃厚的當代藝術氣息。
賴瑞攀質樸、憨厚、不善言談，但他那靈動的大眼睛，總讓你覺得這是一個有故事、有能量的人。
剛開始，他租車庫創(chuàng)作。車庫不但空間小，“還得小心‘外面下大雨里面下小雨’，光線也不足。”加上旁人的奚落，讓他沉默了很長時間。“低著頭期待白晝，接受所有的嘲諷，向著風擁抱彩虹，勇敢地向前走，黎明的那道光，會越過黑暗打破一切恐懼。”這樣的歌詞是那幾年他最好的寫照。“感謝陶瓷，它讓我從一無所有到收獲滿滿。”賴瑞攀笑看人生。
“行到水窮處，坐看云起時。”他的瓷雕作品《云起時》就是那時的心境。
《云起時》
2013年，他拿到了景德鎮(zhèn)陶瓷學院雕塑藝術設計的畢業(yè)證書，并擁有了自己的工作室。后來，他的工作室被授予“泉州市工藝美術大師工作室”，他個人被評為國家一級技師、高級工藝美術師，全國陶瓷技術能手、福建省青年崗位能手、福建省陶瓷技術能手，福建省工藝美術名人，福建省陶瓷藝術大師，泉州市工藝美術大師，泉州市高層次人才，“古城匠心”泉州市傳統(tǒng)工藝青年傳承人。
貳
用作品反映現(xiàn)實
“生命中的任何經歷都是一筆財富，曾經的經歷給了我很多創(chuàng)作靈感。同時，藝術源于生活，我喜歡關注社會現(xiàn)象并以此反映生活的訴求。”賴瑞攀表示。
2014年，中國工藝美術“百花獎”評選現(xiàn)場，賴瑞攀一件名為《守望》的作品深深打動了評委，被直接定為金獎。這件作品表現(xiàn)的是農村留守婦女的題材，女子抬著頭，微微張著嘴，眺望著遠方，似在等待又似在期盼。“等啊，等到老樹都開了花；盼啊，遠方的人何時回家……”賴瑞攀向記者解讀了作品傳達的聲音。
《守望》
除《守望》以外，《蝸居》《愛的表達方式》《夢》都是如此，很有藝術張力，給人非常強烈的視覺沖擊，其表達的生命本色和人類現(xiàn)實生存狀態(tài)更是入木三分，既真實，又赤裸裸�！段伨印窙]有規(guī)矩的形狀，是用人體堆疊而成，扭曲的身體擠著、壓著，表現(xiàn)生活的不易與無奈。煩躁、緊張、壓迫籠罩著整件作品。《愛的表達方式》是一只滄桑粗糙的大手，掌心內有一個人背靠著手指，怡然自得，而另一個人正攀附在手腕上，奮力向上爬。這是對現(xiàn)實中“啃老”一族的諷刺和批評。《夢》的表現(xiàn)以套組出現(xiàn)，柔軟舒適的席夢思大床上，人卻無法安然入睡，或仰或俯的輾轉只因為內心充斥各種欲望。
每一件作品，賴瑞攀都觀照現(xiàn)實，深刻而警醒。他最大的興趣在于表現(xiàn)“人體”，體現(xiàn)“人”處在社會中的種種掙扎和思考。
叁
禪藝結合尋求突破
“老師不僅教我創(chuàng)作技能，還分享創(chuàng)作思想，讓我有不一樣的思考和創(chuàng)作方式，我非常感恩他們。”賴瑞攀動情地說。
在與賴瑞攀的交談中，他一再提及恩師蘇獻忠和張南章。這是一個謙遜、懂得感恩的年輕人。
在追夢的路上，他努力讀書，還積極參與公益事業(yè)，從不間斷參與敬老、扶貧、助學等公益活動。他結善緣、悟禪理，將一心向善、慈悲博愛融入創(chuàng)作中，將藝術與至美、臻善匯聚在一起。作品《無我》《水月觀音》《童子拜觀音》等就是這種思想與追求的體現(xiàn)。《水月觀音》《童子拜觀音》被泉州市博物館永久收藏， 《無我》獲得2015中國莆田首屆中華佛教文化藝術精品展“善藝杯·天工開物獎”金獎。
《普賢菩薩和文殊菩薩》
賴瑞攀總是在尋求突破。他創(chuàng)作的《渡海觀音》，大膽放棄了傳統(tǒng)何派衣紋的構造手法，以一片簡潔的荷葉塑身姿。簡練的海浪設計，將簡約的手法貫徹到底；精細傳神的面部刻畫，讓人們看到了賴瑞攀扎實的雕塑技藝，看到他獨特的創(chuàng)作手法。
“我就想在繼承傳統(tǒng)的基礎上，有所突破，有所創(chuàng)新，希望自己的作品能帶給別人新鮮感、獨特感。這件作品曾榮獲‘中國(醴陵)國際陶瓷產業(yè)博覽會’展品大賽金獎。”賴瑞攀介紹道。
《慈航》
作品《單刀凌云》也是一佐證。賴瑞攀說，世人塑造關羽大多是手持大刀，威風凜凜，卻把對關羽來說很重要的赤兔馬忽略了。所以，賴瑞攀另辟蹊徑，他凸顯了赤兔馬的形象，讓馬的健碩與關羽的堅毅相得益彰。他在創(chuàng)作中，融入“子彈頭”的造型，則進一步彰顯了關羽的威震四方。整件作品創(chuàng)意十足，結合當代人審美取向、藝術欣賞和精神需求，在思想、工藝和造型等方面做了創(chuàng)新，提高了作品的藝術品位。
《單刀凌云》
賴瑞攀說他不喜歡“閉門造車”。他經常參加一些針對藝術創(chuàng)新性的沙龍，和同行人多走動，找行內的大咖求技藝，拓寬自己的知識面，提高自己的思想修養(yǎng)，然后更好融入新作品。
活動資訊：由中國閩臺緣博物館、泉州市文學藝術界聯(lián)合會、泉州市城鎮(zhèn)集體工業(yè)聯(lián)合社主辦的“藝攬閩臺——大師與您面對面”技藝展示交流活動，每周定期在中國閩臺緣博物館二樓大廳舉行。8月3日一8月8日，福建省陶瓷藝術大師賴瑞攀在中國閩臺緣博物館二樓大廳展示陶瓷作品及制作技藝，并與您面對面交流，有興趣的市民可前往參加。
【瓷塑制作技藝流程】
步驟一：設計。做好圖稿，并修改完善；
步驟二： 起型。創(chuàng)作雕塑泥稿，需要反復修改，反復推敲；
步驟三：注漿。向作品模具中注入瓷泥漿；
步驟四：修坯。對作品的瓷泥坯體進行組裝精修；
步驟五：整坯。將精修后的坯體放置多天(時間按坯體的大小和天氣氣溫來判斷)，等坯體自然陰干，干透后方可安排整坯，如拿砂紙細細打磨，再用毛筆擦干凈；
步驟六：上釉。進行噴釉，釉均勻噴在坯體表面；
步驟七：裝窯。將坯體裝入窯爐，調控窯爐燒制20小時，溫度上升到1320攝氏度高溫再關火
步驟八：出窯。作品燒制完成后檢查，檢查完成后，再進行每一件作品底部的磨底和修瓷后包裝。
