福建德化是中國(guó)陶瓷文化的發(fā)祥地之一，德化瓷的制作始于新石器時(shí)代，興于唐宋，盛于明清，技藝獨(dú)特，傳承未斷。它一直是中國(guó)重要的對(duì)外貿(mào)易品，與絲綢、茶葉一道享譽(yù)世界，為制瓷技術(shù)的傳播和中外文化交流做出了貢獻(xiàn)。”早在宋元時(shí)期，德化窯在生產(chǎn)青白瓷的同時(shí)就生產(chǎn)出了白瓷，但德化白瓷成為全國(guó)制瓷業(yè)中的一種具有代表性的品種，則是在明代中葉以后。由于德化所具有的悠久的陶瓷生產(chǎn)歷史，得天獨(dú)厚的瓷土資源以及白瓷獨(dú)具的優(yōu)良品性和廣泛的市場(chǎng)需求，德化很快就以生產(chǎn)白瓷而著稱(chēng)。
國(guó)家高級(jí)/一級(jí)技師林弋新——《佛光西方三圣》
規(guī)格：
阿彌陀佛：9X9X34.5cm
觀音菩薩：9X12X32cm
大勢(shì)至菩薩：9X11.5X32.5cm
西方三圣又稱(chēng)阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，觀世音菩薩立于佛左，大勢(shì)至菩薩立于佛右。西方三圣乃是凈土宗專(zhuān)修對(duì)象。阿彌陀佛是表無(wú)量光明，無(wú)量的壽命，無(wú)量的功德。觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大勢(shì)至菩薩是代表喜舍。
《佛光西方三圣》由國(guó)家高級(jí)/一級(jí)技師林弋新設(shè)計(jì)創(chuàng)作。作品以德化溫潤(rùn)如玉的 “中國(guó)白”為胎質(zhì)，經(jīng)1300多度高溫?zé)�，胎體溫潤(rùn)如玉，瓷感細(xì)膩。
阿彌陀佛面相莊嚴(yán)，大勢(shì)至菩薩、觀音菩薩面相豐滿圓潤(rùn)，慈眉善目，和藹可親，眉似月長(zhǎng)，眼神平和，手持玉瓶、蓮花、荷葉，形象塑造，生動(dòng)自然，細(xì)致刻畫(huà)，栩栩如生，雕工精湛。作品落有大師簽名及印章落款，兼具審美價(jià)值和收藏價(jià)值，是不可多得的雅作。是辦公、家居、書(shū)房裝飾擺設(shè)、禮贈(zèng)、收藏的好選擇。
作品鑒賞：阿彌陀佛
阿彌陀佛（梵語(yǔ)Amitābha），又名無(wú)量佛、無(wú)量光佛、無(wú)量壽佛等。大乘經(jīng)載，阿彌陀佛在過(guò)去久遠(yuǎn)劫時(shí)曾立大愿，建立西方凈土，廣渡無(wú)邊眾生，成就無(wú)量莊嚴(yán)功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚(yáng)。大乘佛經(jīng)主要如《無(wú)量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》，對(duì)阿彌陀佛及其西方極樂(lè)世界均有詳述。大乘佛教流傳之地，如中國(guó)、日本等大乘教區(qū)，阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的凈土宗，則完全以往生阿彌陀佛的西方凈土作為專(zhuān)修的法門(mén)。
阿彌陀佛的造像為右手下垂，掌心向前作與愿印，左手持蓮華。手作與愿印，表示眾生的往生之愿和阿彌陀佛的接引之愿相互攝引，阿彌陀佛能與愿眾生；手持蓮華，因?yàn)闃O樂(lè)世界的眾生不是胎生，而是蓮華化生。
精選優(yōu)質(zhì)德化白瓷所用高嶺土
作品胎體溫潤(rùn)、質(zhì)地細(xì)潔、瑩潤(rùn)如玉
匠心雕琢，如來(lái)莊嚴(yán)肅穆，頭頂螺發(fā)，雙眼微垂
傳承古老工藝，匠心而制，手工雕琢
作品采用德化上等中國(guó)白瓷泥，千年傳承，國(guó)家非遺保護(hù)項(xiàng)目（德化陶瓷燒制技藝），胎體溫潤(rùn)如玉，通體潤(rùn)白潔凈，胎密質(zhì)堅(jiān)。
作品鑒賞：大勢(shì)至菩薩
大勢(shì)至菩薩摩訶薩是西方極樂(lè)世界無(wú)上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者，又尊稱(chēng)大精進(jìn)菩薩，與無(wú)上尊佛阿彌陀佛，以及阿彌陀佛的左脅侍觀世音菩薩合稱(chēng)為“西方三圣”。大勢(shì)至菩薩能夠使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆風(fēng)順，事業(yè)有成，佛光永照，化煞化兇，吉祥如意，使信徒能夠隨佛光道路前進(jìn)，發(fā)揮自我的一切智慧，達(dá)到理想的境界。大勢(shì)至菩薩以獨(dú)特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災(zāi)，得無(wú)上之力量，威勢(shì)自在，因此，大勢(shì)至菩薩被認(rèn)為是光明智慧第一，所到之處天地震動(dòng)，保護(hù)眾生，免受邪魔所害。
菩薩慈眉善目，和藹可親，眉似月長(zhǎng)，眼神平和
72道手工序、1310度高溫?zé)?/span>
傾注匠心，精工匠造，高溫鍛造手工瓷藝術(shù)
作品鑒賞：觀音菩薩
觀世音菩薩，佛教菩薩名，為梵文Avalokiteśvara的意譯，亦譯作“光世音”，新譯“觀自在”“觀世自在”，音譯“阿婆盧吉低舍婆羅”“阿縛盧枳多伊濕伐羅”。阿彌陀佛的左脅侍，“西方三圣”之一。佛教認(rèn)為觀世音菩薩為大慈大悲的菩薩，遇難眾生只要誦念其名號(hào)，“菩薩即時(shí)觀其音聲”，前往拯救解脫，故名。曾因唐代避諱太宗李世民名，去“世”字，略稱(chēng)“觀音”。
手持玉凈瓶，形象精心塑造
匠人刀法圓熟有力，菩薩無(wú)論是面部刻畫(huà)
還是肢體的雕塑，都以圓融飽滿的手法塑造
造像面相秀美慈祥，姿態(tài)優(yōu)雅端莊
匠師精雕細(xì)琢，刀工精湛，線條清晰，柔媚流暢
作品底部落有大師印章落款
