《心有蓮花》是2022年“收藏好手藝”中國(guó)工藝美術(shù)年度優(yōu)秀作品推薦收藏活動(dòng)的入圍作品，這件作品由陶瓷藝術(shù)家陳建陽(yáng)老師創(chuàng)作。

出生并成長(zhǎng)于德化的陳建陽(yáng)，擅長(zhǎng)在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀技法上，融合現(xiàn)代審美理念，創(chuàng)作出古今兼?zhèn)涞男聲r(shí)代作品。

《心有蓮花》

25cm×14cm×52cm，白瓷

菩薩像頭戴寶冠，寶冠上有諸多裝飾，額頭寬闊，雙目微閉，端莊慈祥，氣質(zhì)高雅，神情妙不可言。雙腿盤坐，雙手置于兩腿之上，衣紋線條下垂，神態(tài)優(yōu)美，著力注重人物內(nèi)在性格和氣質(zhì)的刻畫，呈現(xiàn)出溫潤(rùn)含蓄、生動(dòng)精巧、自然灑脫的藝術(shù)魅力，人物的內(nèi)在性情能從臉部的變化，眼神的表達(dá)和頭飾細(xì)節(jié)的處理中得到深入的體現(xiàn)，可稱得上“妙相”。

——《心有蓮花》作品賞析

早在明代，德化白瓷佛像就名聲在外，雕塑工藝精細(xì)傳神，加上瑩潤(rùn)潔白的瓷胎，最是能體現(xiàn)佛教樸素、平和的思想。1979年陳建陽(yáng)出生于瓷都德化，可以說每位德化人心中都有一個(gè)白瓷夢(mèng)，為了追逐理想，1996年陳建陽(yáng)來到“蘊(yùn)玉瓷莊”拜蘇獻(xiàn)忠為師，正式學(xué)習(xí)白瓷雕刻技術(shù)。

《持經(jīng)觀音》

一晃十四年過去了，從最基本的泥捏到人物雕塑，從泥稿到成型的白瓷，陳建陽(yáng)勤懇學(xué)習(xí)、腳踏實(shí)地，他追求功到自然成、慢工出細(xì)活的工匠精神。

《水月觀音》

46cm×23cm×68cm

自在觀音原名“水月觀音”。她一改佛教造像直立或打坐的成規(guī)，右腿曲蹲，左腳輕踏荷葉，重心落在左胯，右手微抬微翹，左手為支撐點(diǎn)，無(wú)拘無(wú)束，自由自在。其姿態(tài)出色地突現(xiàn)了觀音流暢的線條和優(yōu)美的身段。

在所有題材創(chuàng)作中，陳建陽(yáng)偏愛人物題材創(chuàng)作，在人物塑造方面積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論是觀音、羅漢、彌勒、達(dá)摩，還是古典仕女、傳統(tǒng)人物等，造型簡(jiǎn)練大方、線條清晰流暢，人物體態(tài)自然、面部表情舒緩，再加以白瓷素凈典雅的特性，使陳建陽(yáng)的人物雕塑更顯雅致。

為了更好地塑造人物雕塑特點(diǎn)，他博覽群書、研究史料，尊重傳統(tǒng)人物造像特點(diǎn)，于傳統(tǒng)經(jīng)典中總結(jié)人物個(gè)性，又包含了當(dāng)下人們對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)精神濃縮在人物身上。

作品《般若》

佛像身軀微微前傾，低低地垂下眼簾，既專注于自己的內(nèi)心世界，充滿內(nèi)省精神，又關(guān)注著蕓蕓眾生，飽含悲天憫人的慈悲情懷；佛像衣褶線紋疏密有致，流暢生動(dòng)，如絹似綢，輕敷座臺(tái)。

《屈子行吟》

《屈子離騷》

《萬(wàn)世師表》

《萬(wàn)世師表》中將孔子刻劃成一個(gè)傳統(tǒng)儒生的形象，身穿長(zhǎng)袍、頭裹角巾、腳踏布履，衣著簡(jiǎn)潔，線條流暢，雙手互握合于胸前，身體微微前傾，一派文人氣息撲面而來；眉毛下垂、眼睛微瞇，臉上帶著若有若無(wú)的笑容，予人以親近自然之感。

藝術(shù)是在求異中獲得生機(jī)的。陳建陽(yáng)以中華悠久的歷史傳統(tǒng)文化為根基，創(chuàng)作了一系列形神兼?zhèn)�、又包含古典神韻的作品。在人物�?chuàng)作上，他遵循傳統(tǒng)人物造像特點(diǎn)，又包含了現(xiàn)代藝術(shù)簡(jiǎn)潔夸張的藝術(shù)手法。

老子便是道家思想的集大成者，在瓷雕傳統(tǒng)造像中，通常是通過老子的動(dòng)作形態(tài)、面部表情來展現(xiàn)老子肆意灑脫的道家精髓。而在作品《道法自然》中，陳建陽(yáng)幾乎完全拋棄了傳統(tǒng)人物造像習(xí)慣，對(duì)老子進(jìn)行大膽的變形，除頭部及雙手外完全看不出人體特征，整體造型呈瓢狀，胸膛向內(nèi)深陷，仿佛要融于天地之間，又像是要包容世間萬(wàn)物，一手懸于空中伸出食指向上指天，一手掌心朝外手指下垂示意大地，象征著回歸真我，不執(zhí)于物，面部神態(tài)恬淡自如，似乎以最平淡、天真的心態(tài)面對(duì)囂雜的塵世，傳達(dá)一種脫塵出俗、仙風(fēng)道骨、遨游“無(wú)為”之境的道家氣韻。

《文殊-普賢》

《一葦渡江》

秉承著嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，陳建陽(yáng)經(jīng)常把自己創(chuàng)作的作品每一步都拍攝下來，反復(fù)仔細(xì)琢磨、研究，不斷改進(jìn)，直到自己滿意了才將作品展現(xiàn)于人，并在展示過程中，繼續(xù)汲取欣賞者的意見與建議，進(jìn)一步完善作品。

《對(duì)弈》

《憶相思》

許多經(jīng)典的書籍和詩(shī)歌都是他創(chuàng)作的源泉，博覽群書讓他的創(chuàng)作之路更加寬闊。堅(jiān)持的毅力和良好的心態(tài)，使得陳建陽(yáng)不僅傳統(tǒng)功夫相當(dāng)扎實(shí)，更能另辟蹊徑。

藝術(shù)是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的苦修，每一步都很艱辛，但跨過去都會(huì)遇到花團(tuán)錦簇的春天。

*圖片及文字信息均由藝術(shù)家陳建陽(yáng)提供

部分來源于網(wǎng)絡(luò)

藝術(shù)家簡(jiǎn)歷

陳建陽(yáng)

男，漢族，1979年10月出生于瓷都德化，畢業(yè)于江西省景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。現(xiàn)為福建省工藝美術(shù)大師，全國(guó)陶瓷行業(yè)技術(shù)能手，高級(jí)工藝美術(shù)師，國(guó)家一級(jí)技師，泉州市第三層次人才，德化縣第二屆優(yōu)秀青年人才，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（德化瓷燒制技藝）代表性傳承人。

從藝經(jīng)歷

1995年9月至2011年12月師從于德化百年老字號(hào)蘊(yùn)玉瓷莊第四代傳人——中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師蘇獻(xiàn)忠。

2012年1月初創(chuàng)辦德化縣得寶堂陶瓷藝術(shù)研究所任職藝術(shù)總監(jiān)。

2018年10月參加中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)舉辦的2018年中國(guó)技能大賽——第四屆全國(guó)陶瓷職業(yè)技能競(jìng)賽總決賽并榮獲“全國(guó)陶瓷行業(yè)技術(shù)能手”榮譽(yù)稱號(hào)。

2018年11月由泉州市人民政府，泉州市城鎮(zhèn)集體工業(yè)聯(lián)合社主辦的評(píng)審第三屆泉州市工藝美術(shù)大師榮譽(yù)稱號(hào)陶瓷類現(xiàn)場(chǎng)雕塑大賽第一名。

2018年12月被福建省工業(yè)和信息化廳授予“福建省工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)。經(jīng)過多年的不懈努力和創(chuàng)作積累，以其深厚的陶瓷文化底蘊(yùn)，精湛的瓷雕技藝，博取廣融，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其所創(chuàng)作品深受業(yè)內(nèi)人士的贊賞。

獲獎(jiǎng)情況

2015年《荷塘月色》獲中國(guó)陶瓷藝術(shù)大展第十屆全國(guó)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)比銅獎(jiǎng)。

2015年《清風(fēng)明月》獲得第八屆福建省工藝美術(shù)精品“爭(zhēng)艷杯”大賽銀獎(jiǎng)。

2016年《望月懷遠(yuǎn)》榮獲中國(guó)國(guó)際（北京）陶瓷藝術(shù)名家精品展金獎(jiǎng)。

2016年《相思》榮獲第四屆中華工藝精品獎(jiǎng)最佳技藝獎(jiǎng)。

2017年作品《浩然正氣》榮獲第五屆海峽工藝精品獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。

2018年作品《十八羅漢》榮獲由中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)舉辦的第六屆海峽工藝精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。2019年作品《道法自然》榮獲中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)舉辦的“深圳.金鳳凰”工藝品創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)。

收藏情況

作品《一個(gè)夢(mèng)想》《浩然正氣》被福建省工藝美術(shù)珍品館收藏、《江南春》《頓悟》《出水芙蓉》《煙雨江南》被福建省海峽民間藝術(shù)館收藏，《一葦渡江》被福建省美術(shù)館收藏。多篇論文在《藝術(shù)科技》《天工》等刊物上發(fā)表。

來源：工藝美術(shù)收藏