林吉祥，1985年出生在德化縣雷峰鎮(zhèn)朱紫村，剛剛步入而立之年的他結緣瓷雕卻已有15年。

      2000年，林吉祥進入德化職業(yè)技術學校學習陶瓷雕塑，三年的專業(yè)學習，讓他扎牢了藝術根基。畢業(yè)之后，林吉祥先后到泉州、浙江義烏等地從事樹脂雕塑工作。2005年，深感需要進一步學習、提升的林吉祥毅然回到了德化，到陶瓷職業(yè)技術學院進修。在此期間，他得到了蘊玉瓷莊第四代傳人、中國陶瓷藝術大師蘇獻忠的指導，也是在蘇獻忠的建議下，林吉祥重新思考和規(guī)劃了自己的人生之路，決定重拾德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑。

       之后，他又拜德化許氏瓷塑第六代傳人許瑞峰為師，專習觀音塑像。蘊玉瓷莊和許氏瓷塑是德化瓷壇中舉足并重的兩大陶瓷世家，林吉祥卻對這兩大風格進行了綜合的學習，他既深受蘇獻忠奔放飄逸思想的影響又繼承了許瑞峰精雕細刻的特點，兼收并蓄，力求在二者之間找到平衡點，形成自己的特征。

     作品《魚籃觀音》便深具林吉祥自己的標簽。觀音赤足站立荷葉之上，下承水浪激涌，胸飾珠串，著通肩衣袍，右手提籃，左手持裙，垂目肅靜安詳。這件作品最引人注目的除了觀音面部的恬靜安詳、氣韻生動以外，還有其周身環(huán)繞的長飄帶。這些長飄帶不但燒制困難，更能充分發(fā)揮出線條對人物造型的重要作用，“以線刻體、以體托線、線體結合”，烘托出人物的精神氣質和內在性格，表現(xiàn)出一種細膩、纖巧的形式美。

      2009年，林吉祥成立了自己的工作室，在陶瓷界闖出了一定的名氣。他仍然把精力用在臨摹古代和現(xiàn)代瓷塑名家的作品上，吸收傳統(tǒng)陶瓷藝術的精髓和養(yǎng)分，在眾多熱衷于“求新求奇”的創(chuàng)作風氣之下，仍然堅持自己的路。

      他說：“真正的創(chuàng)造，并不是對傳統(tǒng)的否定，而是在傳統(tǒng)的基礎上謀求健康發(fā)展，使傳統(tǒng)得到活用，運用現(xiàn)代藝術的創(chuàng)作理念，突破舊有形態(tài)的束縛，‘走得進，出得來’。只有從那種既定的模式中走出來，把握鮮活的有生命力的精神內涵，主動地去認識傳統(tǒng)，吸收傳統(tǒng)，超越傳統(tǒng)，才能再造屬于當代的‘新傳統(tǒng)’。”

     林吉祥這樣說也是這樣做的，他的觀音塑像作品遵循傳統(tǒng)陶瓷藝術的發(fā)展脈絡，領悟其文化精神，推陳出新，造型、飾物、神態(tài)，都是根據(jù)自己明確的藝術追求來創(chuàng)作�！抖珊Ｓ^音》《凈瓶觀音》等，在展現(xiàn)精湛的技藝之余，無不傳達出傳統(tǒng)文化藝術的精神實質，含蓄、靜穆，擁有質樸、自然的美感。

     林吉祥，諧音“您吉祥”，正應了傳統(tǒng)瓷塑祈福的寓意。所以，走入瓷雕世界的林吉祥，內心多了份平和寧靜。作為一門藝術，向來從事者有理念、有觀點、有方法，能安安靜靜地創(chuàng)作，是為基本。年輕的林吉祥無疑已經(jīng)深具了這樣的“基本”，他沉潛于傳統(tǒng)，卻不斷創(chuàng)新，路向明晰，在當下五花八門的藝術形式中就不會被異化。